聊聊儒家所谓的中庸：是守中而不是取中，是立场而不是数学
本帖最后由 gongqi 于 2026-2-9 15:03 编辑儒家说的中庸，是守中而不是取中或折中。
取中是数学里的算术平均值，或者顶多是加权平均值。
守中不是数学，是要守规矩。守的意思是一个是遵守，另一个是不违。非要说取中，那也是在遵守和不违间取中。
数学是没有立场的，但儒家是有立场的。
那么守哪些规矩呢？
首先是礼（《中庸》其实就是《礼记》的一部分）。礼最早是周礼，是周天子他们家定的规矩，当然是维护他们家地位和统治的规矩。古时儒教又称礼教，所以礼的很多内容是儒家帮周天子他们家和后世皇帝们总结制定的。中庸就是要遵守这些礼，不违这些礼。
然后才是各朝各代的法。法主要是对付老百姓的，所谓礼不下庶民刑不上大夫，因为大臣主要是皇帝直接下圣旨来管理的。中庸和法的关系其实不大，当然也不可违。
比法更重要的其实是潜规则。曾国藩林则徐这样的儒家忠臣也是要在体制内行贿受贿的（比如三节两寿收礼送礼），因为这是官场的潜规则，只要别收的太多就行。这也是中庸，因为这也是不违。太多就违了，违了就腐败了。
当然，最最重要的，甚至比礼还重要的，是上意。上意不可违，当然最好是遵守，这也是中庸。
不过，上意这东西是要放在心里的。没有那本书专门讲上意，也没有哪本书直接教你揣度上意。但儒家要是没有上意支持，别说《中庸》，连《论语》的资格都没了。《中庸》虽然没直接讲上意，但其关键核心的底层逻辑就是教你揣度上意不违上意。
在皇帝制度下，上意如此重要，儒家的立场是什么还用说吗？
有个发现：应试教育不能给你的真相，AI也不能。起码墙内AI不能。 gongqi 发表于 2026-2-9 21:07
有个发现：应试教育不能给你的真相，AI也不能。起码墙内AI不能。
应试教育就是出题，理论上互联网上聊的东西都可以当题目。
横槊赋诗 发表于 2026-2-9 21:20
应试教育就是出题，理论上互联网上聊的东西都可以当题目。
应试教育的题都有标准答案。聊的东西不一定有标准答案。
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