认知决定高下，执行决定至否
世人常叹怀才不遇，谓天道不公。然余观之，非天道不公，乃人之认知有浅深、执行有至不至也。
昔者，两贾同市而鬻茶。甲遍访群山，得云雾之巅三株老枞，制茶七日，仅得两斤。其价昂，问者寡，甲不为动。乙取寻常山茶，一日焙百斤，薄利多销，岁入颇丰。
或笑甲痴。甲不语。
三年后，茶道盛行，老枞名动江南。甲一叶值乙千斤。乙始悟：非茶贵，是识茶之眼贵。
知与不知，其别如天渊。
认知如登楼。一楼者见尘土，十楼者见树冠，百楼者见山川走势。非尘土不存，非树木不长，唯目之所及，疆域不同耳。
农夫耕田，知节气者得一季丰；知地力者得十年沃；知农道者，可教天下人耕。同一锄头，所获天壤。
所谓认知，不是知道多少，是看见多少。
然则，见而不行，犹未见也。
往日读《史记》，至项羽“不肯竟学”处，废书长叹。
项梁教兵法，羽略知其意，便不肯复学。知其意而不竟其学，是以有垓下之悲。
有人藏棋谱，满架皆是，未尝一局尽演。
问之，曰：“吾知此谱是名局。”知是名局，而不落一子，棋艺焉能进？
知而行之，行而竟之，竟而成之——缺一环，则功亏一篑。
昔者王羲之临池学书，池水尽墨。
岂是不知笔法？《笔势论》十二章，他了然于胸。
然知是一事，腕下千钧力，纸上十年功，是另一事。
认知定其高下，执行决其至否。
高见而不行，犹在平地；浅见而力行，亦能登丘。唯深见而力行，方可至山巅。
是以君子有三鉴：
鉴己之见，不蔽于方寸；
鉴行之坚，不辍于跬步；
鉴时之变，不囿于成法。
见千里之外而不举足，则千里之外终在千里外。
能举足而所见止于十步，则终身不出十步。
欲破此局，唯在双修：一日升维其见，二日定心其行。
见愈高，行愈笃；行愈远，见愈明。
如登山然，每上一阶，所见愈广；愈见其广，愈欲向上。
此之谓——
知止于至善，行止于不怠。
然后可得。
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