学习思考：“比较”意识到底是如何来的？
“比较”意识到底是如何来的,它的最初意义是什么呢?
1：段玉裁说：比当作匕,汉人曰匕黍稷、匕牲体。凡用曰匕也,匕今日之饭匙也。
2：第二种是匕与“妣”相通,“泛指为女性祖先,专指则为祖母。”中国古文字学家杨树达就认为“妣”的初文就是“匕”,再一次支持了这一说法。比的本义之一就是配偶
3：《说文》中的“比,密也”。 《汉书•严延年传》中也有“比,接近也”。 “比邻而居(周代五家为一比)”,“鳞次栉比”这些成语都是说明距离之接近。
4：比,亲也。(《论语•里仁)比,犹亲也。(《周礼•大司马》) 比谓昵狎。(《荀子•不苟》)比是亲狎之法。(《论语•为政》)。
5：比犹同也。(《礼记•乐记》)比者比同也。(《周书•武顺》)比,齐同也。(《诗经•六月》)
6：比,合也。(《国语•吴语》)比,和也。(《汉书•扬雄传》)比,合也。(《汉书•律历志》) 正如《易•谦》所言:“保合大和”。它们表示事物之间互相谐调与统一的关系,“天施地化,阴阳和合”。
7：从“匕”到“仳”与“比”,就可以看出这一发展过程。人类在认识中观察到事物之间的同一性,也看到对立与差异,由此产生了比较方法,比较方法承认同一与差异是事物存在的特性,并且利用同一与差异的特性认识事物,把它作为一种重要手段。比较思维与逻辑中的作用是非常重要的,
8：比较观念都是思维和逻辑的起点,并且以后形成了他们认识事物的主要方法之一。
9：比较方法终于从日常生活的经验方法进入到学术研究之中,成为比较文学等学科的方法论。所以它所带来的并不只是一种单一的方法, 而是思维方式与方法观念的变革。
此为学习笔记与思考，与诸君共赏，不知当否？
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