| 作者: 依荷听雨 发布日期:
2008-5-04 |
彼得‧海斯勒（Peter Hessler）著，盧秋瑩譯：《甲骨文──流離時空裏的新生中國》（Oracle Bones: A Journey between China's Past and Present, N.Y.: HarperCollins Publishers, 2006），臺北：久周出版文化事業有限公司，2007年5月。
yngwie ：幾個月前，在書店新書展示區看到此書，本以為是本關於古文字研究的專著，稍事翻閱，才知所思不確。因書裡雖也談到陳夢家、石璋如等先生，及其它有關河南安陽考古發現種種人事物，但這只是書中所欲展現中國社會面相的背景之一。如同書名的附標題：「流離時空裡的新生中國」，作者著力敘述的是其親身遭遇，處於大變動的中國裡，隨著大環境浮沈求生的普通人的生活。這裡面包括從四川涪陵師範學校畢業的女學生，如何在繁華的深圳掙扎生根；來自新疆的維吾爾商人，不滿於北京雅寶路的淘金生活及新疆的政治現況，如何在美國求得另一新生的天地；來自四川內地的農村子弟，如何與女友在浙江溫州的私立學校中，尋求自身生活條件及社會身份的改變。。。。透過作者提供的總總圖象，引發讀者就此去揣摩想像，中國社會中可能存在的一些問題，及其難以預測的未來前景。當然，每個人都有不同的成長背景及價值觀念，觀察視角的不同，也會得到不同的圖象。但在閱讀作者所記錄的觀察所得，及因此而引發其思考的種種問題，可以感覺到作者基本上抱持對人性的基本關懷，及對中國善意的好奇，加上其不凡的文字敘述功力，提供了一個迷人而引人深思，認識中國的傑出作品。
當然，書中談及詩人及古史研究者陳夢家先生的種種，也是我極感興趣的。讀過陳先生的幾本著作，對他的學問很是佩服；也在錢穆先生《師友雜憶》中得知，他是勸錢先生撰寫《國史大綱》的一個推動者。但以前只大略聽聞，他在文革剛開始沒多久，便自殺身亡了。雖然感歎，但有類似遭遇的學者並不在少數，而關於他此段時期遭遇的資料並不多，也並未刻意去追究。故知道作者有意去追尋陳氏此段遭遇的真相，便頗感興味，其中一個原因在於，裡面牽涉到現今著名的古史家李學勤先生。不過，讀了相關敘述後，有點爽然若失。因為事過境遷，即便人們有心去追尋，事情的真相也只能經由倖存者的回憶及殘存資料去拼湊，而所謂的真相，基本上是很難獲得的。好奇的是，身為陳氏助理的李學勤先生，如何對其撰文批判陳氏的事做一解釋，或著不做解釋。如同鼓勵何氏去追查這個故事的中國記者所言：「中國有太多這樣的故事溜掉了。」不過，李氏在洞悉何氏訪問的意圖時，並未出現煩惱、自我防衛，甚至生氣的表現。與何氏的感受相同，「如果他為自己辯護，又或者生氣起來，我會覺得好過一些；最讓人難受的是，我看到的是他的後悔。寫那些批判言論時，他才不過二十四歲。」
作者彼得‧海斯勒(Peter Hessler)，中文名為「何偉」，美國密蘇里州人。曾在1996-1998年間，以和平工作團（Peace Corps）一員的身份，在四川涪陵師範專科學校（現已改名長江師範學院）教授英語。此段經歷也曾寫成《消失中的江城：一位西方作家在長江古城探索中國》（River town : Two Years on the Yangtze，N.Y.: HarperCollins Publishers, c2001，吳美真中譯，臺北：久周，2006）一書出版。其後擔任《華爾街日報》北京辦事處最後一名剪報員，並為《國家地理雜誌》、《紐約客》、《華爾街日報》撰稿，書中大部分文字，即曾在各刊物中發表過。本書首先以英文出版，即有評論者說：「每個生活在西方世界的人，都應該讀這本書。」我不清楚這句話對不對，也不知道西方世界一般人對中國的大體印象為何，瞭解中國的好奇心與意願又有多大！不過，對我而言，這本書著實有不小的吸引力。因以現實條件而言，我不可能具備作者的經歷，尤其遍歷中國新疆、四川、北京、溫州、南京、上海、深圳、台灣等地的旅遊經驗，更讓我艷羨不置。這比我偶爾在《大陸尋奇》等介紹性節目中所見所得，深度是遠過之而無不及的。閱讀後頗為喜愛，故樂於為之推薦。
何伟：甲骨文──流离时空里的新生中国http://readfree.net/bbs/read.php?tid=4536194 |
| 作者: 依荷听雨 发布日期:
2008-5-04 |
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Gossudar ：对家炜译里尔克法语诗评头品足，于Dasha而言，无异于班门弄斧。尽管Dasha也看了些法语语法，也许依仗着词典，凭藉阅读德语里尔克的感受，也会对法语里尔克有自己的想像。
这一次阅读，之前家炜也已经将Word文档email给了Dasha，只不过涎脸要了他的签名赠书，不该不认认真真再读一遍。况且，里尔克的诗，至少在Dasha眼中，是百读不厌的。读家炜译里尔克法语诗，大概也有七年光景啦。和他相识，就是因为他译里尔克法语诗。七年来，Dasha目击他将法语读了又读，将汉字搬来搬去。
Dasha也目击了他在论坛上跟人掐架：有位不知是GGMM的网友兄台查了个什么“法汉在线词典然”后说“dort, pendant qu'innombrables, se touchent”句中“pendant”家炜没有译出（其实后来另有网友实在憋不住回帖告诉那位查“在线法汉”的网友，“pendant que”是while的意思）、那位网友并若干网友甚至质问家炜“bouche”（口，嘴）有“出入口,孔,穴,眼”的意思：“这‘嘴’字还是改为‘眼’字好”……Dasha只能对家炜在茫茫网络上无处觅回音的窘境感到酸楚，只能顾家炜的影以自怜。
Dasha因此也替家炜跟人掐过架：
http://www.myrilke.com/kritiz.asp?KritizID=73
http://www.myrilke.com/kritiz.asp?KritizID=74
噢，思念的是那些在匆匆而过的
Ô nostalgie des lieux qui n'étaient point
时辰里没有爱够的地方，
assez aimés à l'heure passagère,
我真想从远处向它们奉还
que je voudrais leur rendre de loin
这遗忘的手势，这多余的行为！
le geste oublié, l'action supplémentaire!
重拾我的脚步——这次独自一人——
Revenir sur mes pas, refaire doucement
慢慢重塑这趟旅程，
- et cette fois, seul - tel voyage,
在喷泉旁再多待一会儿，
rester à la fontaine davantage,
触摸这树枝，抚摸这坐凳……
toucher cet arbre, caresser ce banc...
这两段诗节，就是Dasha替家炜掐架时那位网友所极其不满的译文与原文。为掐架，Dasha认真翻词典阅读了法语原文，并参考了Rilke Werke. Kommentierte Ausgabe中的德语译文和A. Poulin的英语译文，然后细细品读家炜的汉语译文……除了Dasha觉得过于口语化的“再多待一会儿”（rester...davantage），Dasha根本没有对家炜译文置喙的可能。里尔克的法语诗和生前未刊行的后由岛屿出版社（Insel-Verlag）1953年出版的名为“Gedichte 1906 bis 1926”的诗集中那些德语诗，Dasha读来，宛如“清水出芙蓉”的小令。前人伍遵契说“经文古奥简朴译义求达不敢藻饰勿以俚俗病也”（见《归真要道·凡例》）。里尔克的这些诗不古奥但却简朴——历经生命的沧桑之后的归真（Vielleicht muß man alt sein, um an das alles heranreichen zu können. Ich denke es mir gut, alt zu sein.=为了能够企及这一切，或许人必得变老），铺陈哀歌、抒情商籁之后的返璞（daß in einer sehr seltenen Stunde das erste Wort eines Verses aufsteht in ihrer Mitte und aus ihnen ausgeht.=在一个异常奇特的时刻，一行诗的第一个字才有可能在回忆的中心出现、从回忆里迸发）。这些，家炜由繁入简的译笔，可以说恰到好处：里尔克原著的文字，是完美的，何须我们后来的译者自以为是地去添枝加叶、去妄度他的心意、去僭越译者的本分呢。
当然，家炜的译笔目前还不能够称为完美。尤其是宗教方面的词语还有待规范：比如“教皇进入斋戒的高峰”（Combien le pape au fond de son faste），这个“高峰”显然不够宗教化；比如“去寻觅创造物，安慰她”（cherche la créature et la console），“la créature”对应的汉语在国语和合本里是“受造之物”。里尔克曾对“青年诗人”说过：
Quote:
Von allen meinen Büchern sind mir nur wenige unentbehrlich, und zwei sind sogar immer unter meinen Dingen, wo ich auch bin. Sie sind auch hier um mich: die Bibel, und die Bücher des großen dänischen Dichters Jens Peter Jacobsen.
我所有的书中只有寥寥几本须臾不离身，有两种甚至无论我走到哪里都在我的行囊。此刻它们也在我身边：《圣经》和伟大的丹麦诗人Jens Peter Jacobsen的书。
所以，愿家炜能够更进一步，“与里尔克一道阅读圣经”，最终成就自己的译作。
2008年4月30日
Dasha
班门弄斧：读何家炜译《里尔克法文诗》http://readfree.net/bbs/read.php?tid=4601458&fpage=2 |
| 作者: 依荷听雨 发布日期:
2008-5-04 |
刘文典《庄子补正》作者:刘文典撰 赵锋，诸伟奇点校 页数:906 出版社:安徽大学出版社 云南大学出版社 出版日期:1999
苏鲁支：仆于先秦诸子，最服庄生。所谓门径，首要在择善本善注且善读。《庄子》传本尚皆可读，而善读亦在个人心会，容无置喙。观兄所列唯船山《庄子解》可读，《集解》虽佳，惜为简体。刘文典《补正》精严绝人，自当细阅。别有郭庆藩《集释》亦称善注，而胡远濬《诠诂》后出，既简且博，颇胜前人。《道藏》收《庄子》注本甚奢，如禇伯秀《义海纂微》，方以智《药地炮庄》等并有可采，兄若欲深较，不妨一一浏览。
又，《庄子》妙处全在义理。解《庄子》义理未有过余杭先生者，故《齐物论释》尤当精研。天下智术千万，而至理如一。要在不限一人一地一时，惟道是归，如此则举一反三、浑然天理，可期而得矣。 |
| 作者: 依荷听雨 发布日期:
2008-5-04 |
《香草校书》三册 于鬯 作者:(清)于鬯著 页数:3册(1229页) 出版社:中华书局 出版日期:1984
《香草续校书》作者:(清)于篦著 页数:469 出版社:中华书局 出版日期:1963
苏鲁支：于氏勤于思虑，虽时出臆必语，然发心处良多。窃以为读古书所不可不参考者。上周日籀大戴礼，参以《经义述闻》，附之此书，所见屡有可正王聘珍之失处，殊觉快意。 |
| 作者: 依荷听雨 发布日期:
2008-5-04 |
1、《义门读书记》三册 何焯
苏鲁支：此为义门读书批注，既可参考，又能见前辈为学之迹，欲得之久矣。
2、《道教史发微》 潘雨廷
苏鲁支：潘氏为近时通读道藏者之一，又精易学，仆读道藏，不能不阅其书。只可惜陈国符《道藏源流考》仅得电子本，翻检实觉不便。
3《刘赜小学著作二种》《读史方舆纪要》
苏鲁支：花去四百七十多元。两书都是垂涎已久的，今天到手，喜悦胜过一夜暴富。后者与《方舆考证》对照读，一定很有意思。 |
| 作者: jssxhswwj 发布日期:
2008-5-04 |
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都是文史类的，看这种书思想需要一个境界，生活需要一刻宁静了。 |
| 作者: 依荷听雨 发布日期:
2008-5-04 |
yngwie ：到圖書館查資料，翻到一本由日人松川健二編，台灣學者林慶彰等合譯的《論語思想史》（台北：萬卷樓圖書有限公司，2006年2月），覺得是本不錯的著作，在這裡向大家介紹。
原書由東京汲古書院於1994年2月出版，是論述《論語》在東北亞傳播的通論性著作。書前有〈緒言〉和〈序章－－《論語》之成立與傳承〉，正文分四部：第一部漢魏六朝唐之部，六章，論述揚雄、王充、何晏、王弼、皇侃、韓愈、李翱等人治《論語》之成就；第二部宋元之部，分七章，分別討論張載、二程、謝良佐、陳祥道、張九成、朱子、陳天祥八人治《論語》學之成果；第三部明清之部，分九章，討論王陽明、林兆恩、李贄、王船山、毛西河、焦循、宋翔鳳、黃式三、劉寶楠等九位學者；第四部朝鮮、日本之部，分四章，分別論述李退溪、林羅山、伊藤仁齋、荻生徂來四人研究《論語》之成就。書末並附有〈論語思想史年表〉。全書由松川健二及十七位撰搞學者合力完成，稍事翻看，覺得一編在手，對《論語》在東北亞傳播及影響的大要，可以得一清楚的認識，是不錯的一本書。 |
| 作者: 依荷听雨 发布日期:
2008-5-04 |
1、《昨天的与世界的：从文化到人物》（北京大学出版社，2007年1月），32元。
yngwie ：在中生代学者中，罗先生算是着作等身了。此书收罗文字不少，范围也广，但似因针对非学院中读者，题目较庞杂，趣味性也高些。
2、王鍔：《禮記》成書考，中華書局，2007年3月，39元。
yngwie ：瑚璉兄前面帖子介紹過此書，此書是作者就其博士論文修改後出版的。寫論文時參考過，雖然個別問題上不一定贊同作者的看法，不過，在對這一領域的研究上，作者是下了很大的功夫，很值得敬佩。
3、陈絜：《商周姓氏制度研究》，商务印书馆，2007年6月，30元。
yngwie ：博士论文修改後出版的，想对此问题有些了解，买来叁考。此书评价不错，翻看了一下目录，也觉得很扎实厚重。 |
| 作者: 依荷听雨 发布日期:
2008-5-04 |
《世界历史中的博弈生存》光明日报出版社 李化成著
fenglong88 ：前些日子写《四话四择看〈退秦〉》时就打算研究一下中国历史上的谋略与博弈论的关系。最初接触博弈论是从电影《美丽心灵》开始的，影片反映的是博弈论的重要贡献者纳什的事迹。后来浏览了一两本关于博弈论的书，感觉最富有头脑的博弈者应该是战国时期佩六国相印的苏秦。这次看到这本书的时候，才发现自己的想法已经是落后了。打算看完之后写一点儿感受。 |
| 作者: 依荷听雨 发布日期:
2008-5-04 |
皓首学术随笔：何满子卷
作者：何满子 著 出版社：中华书局 出版日期：2006-10-1 ISBN：7101051987 字数：250000 印次：1 版次：1 纸张：胶版纸
fenglong88 ：最早看何满子先生的文章是在报纸上，当时自己正在对集报感兴趣，所以从《今晚报》上摘了何先生的《书影追形杂笺》——现在还保存着。后来还买过何先生参与注译的《史记纪传选译》，所以何先生在我的心目中算是引导我喜欢古文的第一人。
在同一个架上还看到了这套丛书中其他几位的集子，翻了翻任继愈先生的那册，其中有很多和《竹影集》相同，就放弃了。 |
