| 作者: 乱红飞渡 发布日期:
2008-5-12 |
当今生活节奏加快了、网络便捷了、物质丰富了，但是文明真的进步了？！
在我们的周围，随处可见的是人们对生命的漠视：随遇而安、随波逐流、甚至“行尸走肉”。
臧克家在纪念鲁迅的文章《有的人》中写道：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。。。。。他活着别人就不能话的人，他的下场可以看到；他活着为了多数人更好活的人， 群众把他抬举得很高。”
人的生命就是有如此大的差别！
“现代”的人的生活已经处于“异化”的状态，物质的膨胀与心灵的萎缩让人触目惊心。
片面的、单向度的人啊！
苏格拉底对我们说，“未经审视的人生是不值得过的人生”。
尽管经过了理性的省察，我们不一定就能找到生活的方向，但是不经过理性的省察就一定找不到生活的目标。
其实每个人的生命都需要我们自己心灵的在场。
“To be ”is one question，“how to be”is another question。
“你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。”
企盼卞之琳在《断章》中的描述能够唤起人性中神性的一面。 |
| 作者: lawer67 发布日期:
2008-5-12 |
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引用第1楼乱红飞渡于2008-05-12 16:45发表的 :
当今生活节奏加快了、网络便捷了、物质丰富了，但是文明真的进步了？！
在我们的周围，随处可见的是人们对生命的漠视：随遇而安、随波逐流、甚至“行尸走肉”。
臧克家在纪念鲁迅的文章《有的人》中写道：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。。。。。他活着别人就不能话的人，他的下场可以看到；他活着为了多数人更好活的人， 群众把他抬举得很高。”
人的生命就是有如此大的差别！
“现代”的人的生活已经处于“异化”的状态，物质的膨胀与心灵的萎缩让人触目惊心。
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同感，同感。。。我写的第一句是反语呀 |
| 作者: zhiyongtao 发布日期:
2008-5-12 |
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我愿回到古老的年代，上午耕种回来，掬起一手清清的河水，洗洗脸上的风尘，望望蓝蓝的天空，在茵茵的草地上睡个午觉。 |
| 作者: benchren 发布日期:
2008-5-12 |
律师经常接与生命有关的官司吧.  |
| 作者: 风云007 发布日期:
2008-5-14 |
行人无畏，我觉得你司机得让我，为啥，你撞着我了没你好受的；司机无畏，我觉得行人见到开车的得让道，不让你试试，不敢吧，那就得让着点走。
这是什么？这是对生命的蔑视，law兄文中用无畏和无知来表现，是行人和司机在存在一种侥幸，对生命存在的侥幸。要是尊重、珍重生命的人是不会这样无知、无畏的，理智告诉我们你让我一尺，我敬你一丈。 |
