| 也谈谈北大教授贺卫方离开北大 |
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| 作者: catcher74 发布日期:
2008-7-18
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出自: 网上读书园地
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靠贺卫方炒作自己，真是无聊！
http://blog.sina.com.cn/s/blog_47cc880e01009wgl.html
只要是自由思想，自由的人格，自由的人生，在哪里生活研究和战斗都一样的。梁启超或鲁迅不论是在北方还是南方，他们都不会放弃独立思考的能力。如果是假自由、假民主、假理性，到哪里也还是假的。记得十年前以老贺为首的一帮北大法理们，以自由的理念思想，搞了几十本启蒙者的读本，其中如《耻辱者手记》、《火与冰》等等之类，当然也获得了一些西方价值观的基金支持。至少让摩罗和余杰他们也过上了正常中产的生活。现在你看这些人，全成了基督徒了。他们不过还是奴隶，而且是洋教主的奴隶。这与中国的皇权道统的土奴隶本质上没什么区别。但要命的这些人又全不是真正的基督徙，他们是中国先锋的学者、思想者和启蒙者，是自由思想和存在的实证者，如果从这个定义来解读，他们的那点实证还不如我母亲来得真实的。对于《圣经》的虔诚，她算是一个上帝的信徒，她一个小学没读完的人背起《圣经》的赞美诗来，让我无地自容。至于她的真诚那是没有任何打折的，那怕她老人家一直在受苦，说她是上帝的一个真正的奴隶，她还认为自已没有达到，做梦也没梦到天堂，所以还要好好的改造和受苦。但余杰他们显然不是。他们是在搞启蒙和思想。如果是自由思想，显然不单是信徒的真诚，还有对本身的超越体验。老贺的理性精神，显然也不仅仅是法理学术的问题。《圣经》不需要信徒本身启蒙或者思想，但独立理性科学精神显然需要一种质疑和批判，否则，又何来独立人格与自由思想呢？做一个北京板爷提着鸟笼，唱着京曲，晃着光滑的脑袋，还左右斜视过往的美女几眼，哈哈这样不是更理性又幸福。就像那些布什的兄弟姐妹们，一边在教堂里唱着自由的人道赞歌，一边在后花园里向石油大亨们讨价还价。
十年前，我曾发过一本稿子《蛇穴之歌》（反革命长诗）给老贺的编写组，那时，我被他的公正理念与自由思想崇敬得不得了，以为北大可能要复活一个伟大导师了。那是我直接来自一个底层的民间劳工场上的愤青呐喊，但竟然没有得到老贺的任何回音。想起当年鲁迅在北京时，是如何热爱一个思想青年的趣事，我终于明白了现在的北大，其实是一个学者的各种名利场而已。自由思想者的事业只不过是他们进入官方媒介的视野来佐证他们的地位标致而已呀。而后来的一些事实也证明了我的判断，北大的独立自由思想者，已不再能影响中国的任何自由事业。他已被官僚资本极其异化的所谓理性自由出卖了，已完全沦落为了一个商品标符。它的功能将培植中国最平庸的市民良民、商人和奴工，也就是那个薜涌所极力推从的草根人。中国的现代理性需要的就是草根平民自治。北大现在要培植的就是这样的人才，卖肉的和炒股的，当副县长的，做品牌策划的，是一些骗子和混混的幸福生活，而不是独立的人类思想精英。这是老贺也不能逃脱的一个命运。但是，如果江浙的草根阶级更适合于现代法理一些，更具有自由市民习性一些，那他跑去做哈事？也去唱茉莉花或黄梅戏？其实上，一个自由学者，在中国这样的一个现实中，他更有机会超越本身的学术局限性，而成为伟大的思想者和导师，如果他真的想搞独立自由思想的话。中国是一个天然的环境。因为数千年来，唯有这一条是绝无仅有的高度，也是东方人历代思想者引以为豪的一个高度。正如我们所津津乐道的“朝闻道，夕死足唉”或“舍身取义”，而奔向自由。但是，由于现代对自由思想的价值判断，已被各种商业及其吊诡的权谋苟合所异化，人们已分不清了独立自由生命价值的真实意义与所指，因此，现代人性物化基本剥夺了这一人类诞生以来的高贵品质。就是草根自治或者理性物化下的现代公民，都不足以弥补这一人类的高贵特质。我认为这一特质将极有可能在东方民族重新出现。在资本掠夺人性日益猖狂的亚洲，那些在黑暗和苦难中挣扎的中国人，印度人，蒙古人，朝鲜人，尼泊尔人，缅甸人，他们的命运何其的相似。他们的呐喊，何等激动人类的良知，他们唤呼的不仅仅是一个面包，一个铜板，一块美元。在亚洲有昂山季素，有普拉昌达，有诗人力虹和杨茂东，有学者邱正毅，有不丹年青的国王，有甘地夫人，，，，，，亚洲的这些自由思想的坚守者，老贺难道没有看到？难道不是北京所谓理性学者的耻辱？离开北京，这些耻辱就不再存在了吗？
显然老贺离开北大不能说是坚守或者战斗，而是逃跑，他再次给北大的自由独立精神一个耻辱的胎记，正如当年余杰所留下的一样，那些自由呐喊的《火与冰》，现在只能是一张张耻辱的解手纸，被中国皇权之下的虚伪的道义学究所扔掉了。但是，明天还会有风，还会有自由的风吹起这些解手纸，在北大的上空纷纷扬扬，后来者看到了什么？北大在耻辱中高唱物化自由赞歌，北大的股票又要上市了。而那些高考状元们将再次成为耻辱的种子而看不到光明。然而，我们可不可以重新换一个思维：没有北大，中国也许会诞生一个新南大，没有清华，中国会重新立起一个新青华。这是我们从那些祭坛上的人，从他们的高贵品质与自由精神所唯一得到的最后信仰。
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