| 《史记》先秦部分互见两存史 |
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| 作者: 五月忆 发布日期:
2008-8-26
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出自: 网上读书园地
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[backcolor=#ffffcc]崇侯虎谮西伯之原因[/backcolor]
《殷本纪》：“九侯女不熹淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之强，辨之疾，并脯鄂侯。西伯昌闻之，窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑里。”
《周本纪》：“西伯曰文王，遵后稷﹑公刘之业，则古公﹑公季之法，笃仁，敬老，慈少。礼下贤者，日中不暇食以待士，士以此多归之。……崇侯虎谮西伯于殷纣曰：‘西伯积善累德，诸侯皆向之，将不利于帝。’帝纣乃囚西伯于羑里。”
按：一为窃叹杀九侯女而醢九侯；一为敬老慈少而积德。
[backcolor=#ffffcc]箕子为奴与比干死之先后[/backcolor]
《殷本纪》：微子数谏不听，乃与大师﹑少师谋，遂去。比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。箕子惧，乃详狂为奴，纣又囚之。
《宋世家》：纣为淫泆，箕子谏，不听。人或曰：“可以去矣。”箕子曰：“为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说于民，吾不忍为也。”乃被发详狂而为奴。遂隐而鼓琴以自悲，故传之曰箕子操。王子比干者，亦纣之亲戚也。见箕子谏不听而为奴，则曰：“君有过而不以死争，则百姓何辜！”乃直言谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人之心有七窍，信有诸乎？”乃遂杀王子比干，刳视其心。
按：一为比干死而箕子惧详狂为奴；一为箕子谏不听而为奴后比干死
说明：这是一个慢帖子，期有兴趣者同收集
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