中华5000年传统文化，必有其可取处
摘录一下那篇长文的要点
在1923年甚至之后很长一段时间，“肯听章士钊的崇论宏议的”依然大有人在，尤其是在江南，而比起北方来，江南更加“产业发达、人口集中”。例如教育部负责巡视南北各省“国语”推广情况的黎锦熙发现，北方比较顺利，南方则大不相同：“南方各省，因为国语文不如北方之为本地风光，所以有些学生底家庭极端主张仍读文言，因之出版界投机的小学文言教科书，在两三年内出得很不少。”这促使听令于北京政府的当地文学革命军采取了一次暴力行动。1925年12月3日，苏、浙、皖三省师范小学教员在无锡召开联合大会，作为开幕仪式，代表们把从四处搜集来的文言教科书在无锡第三师范操场上堆成一座山，付之一炬。当浓烟和大火升起时，代表们情绪激昂地宣读了一份《宣言书》，称焚书乃“尊重教育法令”的行为，“国家对小学教学国语既十分提倡，我们尊重国家法令，小学校就不应当再教文言”。【焚书+南北对立】
孔飞力说，“江南的学界精英所期期以求的并不仅仅是在科举考试中占有一席之地或获得高官厚禄。如果有什么人能让一个满族人感到自己像粗鲁的外乡人，那就是江南文人;凡在满族人眼里最具汉人特征的东西均以江南文化为中心：这里的文化最奢侈，最学究气，也最讲究艺术品味，但从满人古板严谨的观点来看，这里的文化也最腐败。”【民族矛盾】
恰好，太平天国及镇压太平天国造成的对南京的两次屠城重创了南京官话的中心，使其失去“正音”地位，而北京官话则渐渐成了“帝国官话”（参见张卫东《论近代汉语官话史下限》），它开始被认为是男子气的，江南话则是女人气的。这同时影响了对南方与北方的文学-文化的再评价。【性别对立】
胡适不认同辛亥革命在语言-文化上的“复国主义”，他把中国语言-文化的“南方化”视为倒退，称北方为“正宗”。他在《国语文学史》中说，“从文学史上看起来，文学的南方化是一件不幸的事”，“南方是中国古文化的避难地”，是“旧文学的中心”，那里发展了一种“儿女文学”，“北方就不同了”，北方被众多强悍的外来民族征服，“旧文学跟着旧文化跑到南方去了，旧文学在北方的权威渐渐减少；对于那些新来的，胜利的，统治的民族，旧文学更没有权威了”，“在这个旧文学权威扫地的时候，北方民间的文学渐渐的伸出头来，渐渐的扬眉吐气了，渐渐的长大成人了。小说，小曲，戏剧，都是这个时代的北方出产品”。这些话，典型体现了文化领导权在一些南方汉族士人内心的北移，即承认北方的语言-文学比南方有优势。【满蒙入关】
清政府甚至动用经济手段刺激白话文运动。1908年颁布的《大清报律》对白话报作出“免缴保押费”的优待，1910年《钦定报律》重申这一规定（“全免保押费”）。【被遗忘的贡献】
1927年，当胡适的文学革命史开始流行使文学革命的真相沉沦时，比胡适更早参与文学革命且一直留心保存相关史料的黎锦熙【他是教员的老师，虽然建国后好像不参与政治】试图提供另一种文学革命史。起初只是一封写给学生的长信，他在勾勒了秦汉以来中国漫长的语文史后，谈到1920年：
这一年是四千年来历史上一个大转折的关键。这一年中国政府竟重演了秦皇、汉武的故事。第一件，教育部正式公布《国音字典》，这和历代颁行韵书著为功令的意味大不相同，这是远承二千二百年前秦皇李斯“国字统一”的政策进而谋“国语统一”的，二千二百年来历代政府对于“国语统一”一事绝不曾这样严重的干过一次。 第二件，教育部以明令废止全国小学的古体文而改用语体文，正其名曰“国语”，这也和历代功令规定取士文体的旨趣大不相同，这是把那从二千一百年前汉武、公孙弘辈直到现在的“文体复古”的政策打倒，而实行“文学革命”的，二千一百年来历代政府对于文体从不敢有这样彻底的改革，从不敢把语文分歧的两条道路合并为一。【赞美秦始皇】
这封信被他的学生拿来作为胡适的油印讲义《国语文学史》的代序，该书仅印一千本（供学生参考之用），且因其印制未得胡适许可而被胡适责令不得翻印。到次年胡适出版《国语文学史》的修订本《白话文学史》时，他去掉了黎序，因为黎序对他本人有关文学革命的叙述是一个颠覆。1932年，国语统一筹备委员会委决定整理国语运动史料，并委托黎锦熙撰写《国语运动史纲》。两年后，这本大部头“官史”出版了。谈到文学革命，黎锦熙引胡适1920年5月所说的“这一道命令把中国教育的革新至少提早了二十年”为证，强调那个早已成为臭名昭著的历史名词的北京政府的贡献：
在中国现代史中，有比辛亥革命（一九一一）更为艰巨的一种革命，就是“国语运动”（按：此指广义的：大凡民八以后所谓国语运动，都是广义的，连新文学和新文化运动运动都在一起。）。辛亥革命之役，将民族革命和政治革命一气呵成，似乎是很不容易的事。“国语运动”则不然。因为这种革命运动，实实在在牵涉了几千年来的文化和社会生活，要以人力办到，政府的力量和社会的潮流必须合拍;大凡一种关于历史文化与社会生活的改革事业，要不是社会自身受了惊心动魄的刺激，感着急切的需要，单靠政府的力量，虽起秦皇于地下，迎列宁于域外，雷厉风行，也不见得能办得通。直到民国七、八年间（一九一八——一九一九），欧战结局，全世界发生一种新潮流，激荡着中国的社会，于是这个“国语运动”才算水到渠成，政府和社会互助而合作，三五年工夫，居然办到寻常三五十年所办不到的成绩。【马克思加秦始皇】
横槊赋诗 发表于 2025-7-11 10:30
摘录一下那篇长文的要点
马克思加秦始皇，教员这个我是知道的
nqac72pd 发表于 2025-7-11 19:47
马克思加秦始皇，教员这个我是知道的
黎锦熙建国后，其实没怎么参与政治，他弟弟黎锦晖被定性为黄色歌曲作者，1967年2月15日离世，估计不是正常死亡。
黎锦熙本人在1958年大跃进期间，说语言学界也要来个跃进，结果在随后的拔白旗运动里被学生打倒了，然后又消停了很久。活到了1978年。
在后来人的回忆里，黎锦熙是忠厚长者，有点迂腐的老学究，不查资料我也不知道他居然说过这么过分的话。
黎锦熙比较古怪的一点是，他的语法体系可以说是最西化的，包括“表语”“宾语补足语”等内容。另外他造句有“工人把钢铁造大桥”，也许是湖南话？
横槊赋诗 发表于 2025-7-11 19:52
黎锦熙建国后，其实没怎么参与政治，他弟弟黎锦晖被定性为黄色歌曲作者，1967年2月15日离世，估计不是正 ...
黎锦熙与毛关系好，要不然肯定被打倒了
nqac72pd 发表于 2025-7-11 19:55
黎锦熙与毛关系好，要不然肯定被打倒了
赵元任1973年回过国，赵元任并不关心政治。
不过由此可见，白话文运动收到了多么严重彻底的美化。
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