本帖最后由 依荷听雨 于 2023-9-14 22:35 编辑
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标题为“惑奸谗抄检大观园,矢孤介杜绝宁国府”,从标题来看,重点在“惑奸谗”,惑:迷惑,使…辨不清,奸谗:谗言、奸诈狡猾。1.谗言。2.进谗言的奸臣。3.奸诈狡猾。书中指的是荣国府内部管理层有人容易被蛊惑,被操纵,被利用。抄检大观园是王夫人瞒着贾母,逼迫王熙凤,协同邢夫人秘密进行的。“矢孤介”,“矢”即矢志不渝的意思,此处用作动词。“孤介”即孤高耿介,不喜与人交往的意思。“矢孤介”是指惜春誓死要与自己最亲的人宁国府所有人断绝来往。“惑奸谗”是因,“矢孤介”是果。“矢孤介”不止是惜春一人,以后,宝玉悬崖撒手,和她选择一样。因绣香囊事件关系转坏或疏远的有:宝钗远离大观园,凤姐与大观园关系的疏远,与王夫人关系的微妙,探春与王夫人关系,刑夫人与王夫人的关系,王夫人与贾母的关系,荣国府与宁国府的关系等等。所有的矛盾都因绣香囊而引发,此时就是我在五鬼一文中说的贾府的各种利益矛盾达到了临界点。抄检大观园过程中,就可看出贾府在内斗。搜查怡红院与潇湘馆时,凤姐并不上心,邢夫人的心腹王善保家的却是尽心尽力,一定要找出罪证;搜查迎春房的时候,王善保家的多方维护,凤姐反而不依不饶。贾府重演北宋和南唐李璟时期的窝里斗。结局自然也会和他们一样。
“惑奸谗”,说明被搜出来的东西,被查的人,原本就没有啥问题,有问题的是抄检大观园的人。对比贾母的查赌博,贾母就是有的放矢。她划定了涉嫌人群,划定了时间和岗位,蹲点拿获了赌徒和赌资,证据确凿加以处罚。不涉及无辜,不影响任何人的正常生活,还照顾了亲戚情面,没把宝钗那边参与赌博的婆子列出来。王夫人呢,她第一反应是让凤姐承担罪名,好向刑夫人交代。跟凤姐交锋败下阵来又听凤姐建议暗查此事。王善保家的进谗言,她又查问晴雯,又被王善保家的蛊惑,晚上抄检大观园。凤姐知道不妥,因涉及到自己的婆婆,也算明哲保身,她低头答应了。王夫人就这样被利用而不自知,还以为这么查能查出“清的清白的白”。王夫人无大局观念,无准确目标,无凭无据,就把每个人都当贼对待,暴露的是她的无能愚蠢,影响的是二房的声威,说明二房不合适管理荣国府了。由凤姐、王善保家的、周瑞家的为代表的抄检小组,进入大观园。这一抄影响好几个人,晴雯第一个中箭,第二个是司棋,然后一连串宝玉怡红院里面的丫头,芳官等等,通通一个个被点名,被赶出大观园。“这些干娘皆感恩趁愿不尽,都约齐与王夫人磕头领去。”大观园的定位,原本就是女儿国。千金小姐才是这里的主人,丫鬟也是女儿国的一部分。婆子本不属于这里,作为杂役本就处于低位。很多婆子攀拉着小丫鬟进来。得了工作、得了干女儿的工钱,反过来却嫌丫鬟们太得势,成天恨恨不休。看到丫头落难,平时不被待见的婆子们,个个都像打了鸡血似的,兴奋不已。他们兴奋却不想将来,大观园没有了,贾府没有了,她们要到那里讨生活,他们将遇到什么样的主人?崇祯朝廷的文臣勋贵就和这些婆子们一样。
婆子们粗俗,嫉妒丫头得宠,想毁灭这些美好的女儿们。没想到王夫人也愚蠢到自挖坟墓,自毁长城。她因绣香囊担心大观园的名声,一查抄倒弄得人尽皆知。贾府没秘密,探春得到消息,开门秉烛以待。不仅探春知道,李纨、薛宝钗和尤氏都知道抄检大观园。荣国府各自为政,互相刺探消息,互相拆台;王夫人自私自利,为了自己的利益故意泄露消息给袭人,袭人的那条茜香罗大红汗巾就被藏好了。读者应该记得晴雯病时,“麝月果真去取了一个金镶双扣金星玻璃的一个扁盒来,递与宝玉。宝玉便揭翻盒扇,里面有西洋珐琅的黄发赤身女子,两肋又有肉翅,里面盛着些真正汪恰洋烟。”(第五十二回)“茗烟见他这样,因想与他开心,左思右想,皆是宝玉顽烦了的,不能开心,惟有这件,宝玉不曾看见过。想毕,便走去到书坊内,把那古今小说并那飞燕、合德、武则天、杨贵妃的外传与那传奇角本买了许多来,引宝玉看。宝玉何曾见过这些书,一看见了便如得了珍宝。”(第二十三回)有良儿偷玉,坠儿偷金的前科,还有刘姥姥睡过宝玉的床,还有宝玉掉的金麒麟等等,怡红院的混乱,查怡红院没问题,没有王夫人的提前通知,谁信呢?我们透过这些线索就知道,这是一场不公平的查抄。王夫人借着抄检大观园,赶走了贾母喜欢的晴雯等人,把宝玉身边的人清理干净了,她就放心了。抄检大观园最后的结果是贾政这边的人都是清白的,而真正有淫乱和贼赃的,是贾赦贾珍那边的人。王善保家的还被探春打了,王夫人很得意,这次让刑夫人没脸了。邢夫人则是利用绣春囊事件向王夫人发起责难,她的陪房王善保家的推波助澜,意在削弱王夫人、贾政一方,争夺荣国府的控制权。敏探春对抄检大观园反应激烈,原因就在于此。绣春囊代表的是“欲望”,人心诡谲、物欲横流。邢夫人一见绣春囊吓得死死攥住,并警告傻大姐。但她随后借绣春囊向王夫人发难,一是她受夺权的欲望支配,二是先入为主地认定这个东西是凤姐的,可用来羞辱王家人。王夫人借绣春囊行私刑,比邢夫人更蠢更毒。大观园被王夫人毁了,不久后,贾环勾结外患,掌控荣国府,那时,曾经保护她的探春远嫁,承欢膝下的迎春听她话认命回到孙家被折磨死,惜春心冷出家。王夫人身边的丫鬟下场都不好,她身边也不会有忠心丫鬟护她,她的下场可想而知。
贾府“惑奸谗”,对应的是忠义之士的“夭风流”。贾府灭亡是自杀自灭;自毁长城;家贼引外鬼。对应的是崇祯朝廷党争内斗等自杀自灭的事件;君臣相疑,杀将领等自毁长城的事件;吴三桂山海关引满清进关,李自成为他人做嫁衣裳。崇祯朝廷的事件又对应历史上朝代更迭的亡国之因,正统与非正统之争的自杀自灭;君、文臣、武将、宦官,各方势力争斗,自毁长城;争斗双方两败俱伤,为他人做嫁衣裳,第三方轻易取得胜利,最坏的局面是列强外寇趁机侵占华夏江山。智者看得到未来,正因为这样,多刺敏感的探春,发出了一番警醒之语:“可知这样大族人家,若从外头杀来,一时是杀不死的,这是古人曾说的'百足之虫,死而不僵’,必须先从家里自杀自灭起来,才能一败涂地!”说着,不觉留下泪来。正因为这样,探春才会奋力掌掴“王善保家的”,探春骂的是凤姐婆子她们;骂的是古往今来的无数暴君庸君;骂的是低能的官吏;骂的是目光短浅不护国只顾自己利益的文臣武将;骂的是残酷腐朽的王朝专制制度。国之将亡,匹夫有责。没有国,想保护自己财产性命,崇祯朝廷的那些降臣降将给出了答案。
绣春囊这个小道具的名字分别是:狗不识、五彩绣香囊、十锦春意香袋、不雅之物、宝贝、禁用之物、见不得人的东西、绣春囊、荷包、香包、香囊、香袋儿。
狗不识儿:北京土语对希罕少见之物,称为“狗不识儿”。应该是依据狗不识儿来引申的。狗很难认出自己的孩子。狗虽然很聪明,但是智商和人类是没法比的。即使小狗从出生开始就和公狗在一起,公狗并不知道这是自己的孩子。狗妈妈呢,在大约3个月后就不再认狗儿子。邢夫人因说:‘这痴丫头,又得了个什么狗不识儿,这么欢喜?拿来我瞧瞧。”“狗不识儿”当然有点在调笑她,意思是你像狗一样,看什么东西都看不懂。雪芹用狗不识儿,嘲笑那些辨认不出谁忠谁奸的糊涂君主,就像狗一样。
五彩绣香囊:传说中,刺绣起源于古代圣贤或者神赐。明代徐炬的《事物原始》里说“舜令禹刺五彩绣”。蚕神将蚕赐给黄帝的妻子嫘祖,于是开始了养蚕、采桑、缫丝。五彩绣主要是赤、青、黄、黑、白五色。用青、红两色线绣称之为“文”,红、白两色线绣称之为“章”,所以,“文章”两字古意为锦绣。许慎《说文》:“鸾,亦神灵之精也。赤色五彩,鸡形,鸣中五音,声则至。”又说:“风,神鸟也。天老日风之象,…五色备举,出于东方君子之国……。孙星衍注:“五色,东方谓之青,南方谓之赤,西方谓之白,北方谓之黑,天谓之玄,地谓之黄,玄出于黑,故六者有黄无玄为五也。”古人将大地万物的形态加以色彩概括,象征地用各种颜色施之于服饰上,既获得神灵佑护,又美丽动人,因而乐此不疲。用五彩线绣的香囊是古代系在腰间的一种佩饰,它是用彩色丝线在彩绸上绣制出各种内涵古老神奇、博大精深的图案纹饰,缝制成形状各异、大小不等的小绣囊,内装多种浓烈芳香气味的中草药研制的细末。这些经过配伍的香药,可用来提神,也可挂在门窗及床角可以防病养生、扶正祛邪、防虫。同时,制作精美的香囊是有品位的随身饰品。
绣春囊:“春”影射皇帝皇权。绣春的典故我找到两个出处,一是杜甫曾写过一首《入奏行赠西山检察使窦侍御》,诗中提到一位受到皇上信任的御史,奉皇上之命,替他巡视天下,而此人便身着绣衣,而诗中“绣衣春当霄汉立”被宋人简化为绣春一词。明朝锦衣卫作为明朝天子身边的侍卫,他们听命天子缉拿犯人,斩杀奸恶,与之很是相似,所以他们的佩刀也就有了绣春刀的名字。二是出自宋代吴潜的《满江红齐山·绣春台》“十二年前,曾上到、绣春台顶”。绣春台,在齐山顶上。历代名人,至此多有题咏。南宋抗金名将岳飞,出师之前,屯兵池州,曾乘月夜登齐山翠微亭,并留下充满爱国豪情的诗章:“经年尘土满征衣,特特寻芳上翠微。好水好山看不足,马啼催趁月明归。宋末时期,词人登上池州城(今安微贵池)东南的齐山绣春台,遥望祖国山川,风光依旧,可是河山已有异样之感,从而引起“故国之思”,于是写下了这首词。绣春囊,雪芹用此名引申为美好的春天,美好的江山社稷,乾坤绵绣春。“两个妖精打架”指的是两股势力争夺江山社稷。
十锦春意香袋:1、十锦,即十样锦,应是十种锦缎的统名。明徐应秋编著《玉芝堂谈荟》:孟氏在蜀时,制十样锦。名长安欣、天下乐、鹏围、宜男、实界、地方胜、狮圆、象眼、八塔韵、铁梗衰荷。“佳人何故叹姻缘,凤冠霞披十样锦,未与君谋面,便已定终生。”2、色彩《本草纲目(金陵本)》 第十五卷 草部(四):雁来红 时珍曰:茎、叶、穗、子并与鸡冠同。其叶九月鲜红,望之如花,故名,吴人呼为老少年。一种六月叶红者,名十样锦。这里十样锦指颜色,十样锦就是雁来红,也称秋红、秋色、老来红、老少年等。3、十锦,指宋代有祠禄者致仕后所领赐物,4、指宋代任官中散大夫和中奉大夫者有十种恩遇,5、指合奏乐名,明 沉德符 《野获编·词曲·俗乐有所本》:“又今有所谓十样锦者,鼓、笛、螺、板、大小鈸鉦之属,齐声振响,亦起近年。 吴 人尤尚之。然不知亦沿 正德 之旧。”6、指花名。菊花的一种。一本所开的花,形状各异,颜色多种。参阅《广群芳谱·花谱二七·菊花一》。7、什锦菜是南京特有的素菜,是一道色香味俱全的金陵传统名肴,通常使用黄豆芽、芹菜、雪里蕻、胡萝卜丝、藕片、黄花菜、香菇、木耳等不少于10种蔬菜炒制而成,讲究一点的人家会选16种或19种蔬菜,取“和顺长久”寓意。什锦菜是昔日南京人特有的一种过年的食俗。8、十样锦是一种信笺,浣花溪畔灵秀处,唐朝女诗人薛涛,以草木为材,将纸张染成少女粉,上提小字,以寄深情。草木染成十样锦,寄我心思与君知。据说她能够染出红、黄、青、绿等十种颜色。春意:指春天的气象,也指两性爱恋的情意。红楼书中的十锦春意香袋应该是特指古代性启蒙类的物品。外形如香囊,内可置香料或其他随身物品。“不然必是两口子相打。”说的是香袋的外绣性生活图画,功能是性教育或赏玩。古代女儿出嫁,少女嫁妆中放置春宫图作为“压箱底”,据说可作为拴住丈夫心的符咒,保护小家庭福寿平安的辟邪,还是保护婴儿不受邪祟侵害的护身符。当然,这个不能示人。让别人看到就是伤风败俗了。
不雅之物、禁用之物、见不得人的东西,这三种称呼是道貌岸然者对十锦春意香袋的称呼,傻大姐眼中就是宝贝了,因为好看。金圣叹可能会说:“男女之事”乃“一国之事”也,“男女之人”本为“阳阴之气”,寓“乾坤之道”,“乾坤”变“阴阳”为“阳阴”,通过“扶阳抑阴”寓“尊君抑臣”……在红楼书中,暗示贾府被抄家罪名之一是有“禁用之物”。“荷包、香包、香囊、香袋儿”是不同人的习惯性称呼,都归于荷包。收纳是荷包的主要职能,用于盛放一些小物件。荷包用于传情。用于送礼。打赏也用荷包包装。荷包还代指一家或一国的财政收入。
绣春囊事件中的因果:因有晴雯建议宝玉装病引出大观园安全问题,果有晴雯被赶出大观园后绝食而死;因有司棋抄大观园厨房,果有他人抄她的物品;因有司棋私会表弟赠送香袋等事,果有承担绣春囊的伤风败俗之名;因王夫人清理宝玉身边的人想控制宝玉,果有宝玉悬崖撒手;因有王善保家的出主意“抄出别的这个也算她的”,果有罪名落在她的外孙女司棋身上;因有刑夫人想问责羞辱王家人,果有真正有淫乱的是贾赦这房的人;因有宁府混乱不好名声,果有惜春杜绝宁国府;因有凤姐把宝钗当亲戚把黛玉当自家人一样抄检,果有宝钗主动离开大观园;因有大观园抄家,果有探春撵宝钗。《红楼梦十二曲——飞鸟各投林》中写道:“为官的家业凋零,富贵的金银散尽。有恩的死里逃生,无情的分明报应……看破的遁入空门,痴迷的枉送了性命......”这首曲子不仅悲叹世事无常,更蕴含着因果逻辑:为人不善者,遭厄运;为人善良者,保全性命。凤姐不信阴司报应,结果遭报应了。因她善待刘姥姥,巧姐被刘姥姥救出来并善待。不过,迎春信因果报应,结果是被折磨死了,那她的因在哪里呢?想了许久,迎春的因是作为联姻的棋子失去价值又占了嫡妻身份。晴雯是因为他人告密而被赶走的,那告密的人自然也会从宝玉身边赶走。那这么推断袭人是告密者,后来,只有她被发嫁离开宝玉了。司棋因私情暴露被冤顶大罪名而离开大观园,那害司棋顶大罪名的绣春囊主人也会被赶而离开大观园。与绣春囊有关联的嫌疑人又被赶离大观园的人只有宝钗。宝钗道:“正是我也没有见他们。只因今日我们奶奶身上不自在,家里两个女人也都因时症未起炕,别的靠不得,我今儿要出去伴着老人家夜里作伴儿。要去回老太太,太太,我想又不是什么大事,且不用提,等好了我横竖进来的,所以来告诉大嫂子一声。”宝钗便说要出去一事,探春道:“很好。不但姨妈好了还来的,就便好了不来也使得。”尤氏笑道:“这话奇怪,怎么撵起亲戚来了?”探春冷笑道:“正是呢,有叫人撵的,不如我先撵。亲戚们好,也不在必要死住着才好。咱们倒是一家子亲骨肉呢,一个个不象乌眼鸡,恨不得你吃了我,我吃了你!”
再找书中因果验证。因有神瑛侍者甘露灌溉绛珠草,果有绛珠仙子下凡还泪;因有爬灰的传言,果有天香楼的自缢;因有梦中托言家族大事,果有天香楼那段文字的删除;因有可卿用了义忠亲王老千岁的棺材板,果有僭越皇权礼法之罪;因有为丧礼风光买五品龙禁尉之职,果有贾家站对太上皇的结论;因有北静王违礼带着全副王爷仪仗路祭,果有心存削藩之心的皇帝晋升贾元春为贤德妃;因有贾府接太上皇旨意接元春省亲,果有省亲时间临时更改晚上省亲;因有贾府继承人无能又无政治头脑,果有皇帝的放弃;因有元春处境艰难,果有太监上门借钱;因收集四王八公集团的犯事证据,果有贾政等人的外任……好象太多了,还是打住等以后再说吧。