无事在心为极乐，有功于己不虚生

依荷听雨

正月初七，人日。人，《说文解字》曰：“人，天地之性最贵者也”。《礼记·礼运》云：“人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。”生而为人，值得庆贺。古人过人日，先以卜筮问岁，再登高望远，把对新岁的期许系于云端。隋唐之后，仪式感被写进诗行。

人日思归
[隋] 薛道衡
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。

夜雨
[宋] 陆游
人日春犹浅，鸡晨夜向阑。
残缸灯晕小，单枕雨声寒。
难补皇天漏，空思后土乾。
山家尊酒薄，怀抱若为宽。


六年立春日人日作
[唐] 白居易
二日立春人七日，盘蔬饼饵逐时新。
年方吉郑犹为少，家比刘韩未是贫。
乡园节岁应堪重，亲故欢游莫厌频。
试作循潮封眼想，何由得见洛阳春？


人日即事
[唐] 李商隐
文王喻复今朝是，子晋吹笙此日同。
舜格有苗旬太远，周称流火月难穷。
镂金作胜传荆俗，翦彩为人起晋风。
独想道衡诗思苦，离家恨得二年中。


人日两篇
[唐] 杜甫
其一
元日到人日，未有不阴时。
冰雪莺难至，春寒花较迟。
云随白水落，风振紫山悲。
蓬鬓稀疏久，无劳比素丝。

其二
此日此时人共得，一谈一笑俗相看。
尊前柏叶休随酒，胜里金花巧耐寒。
佩剑冲星聊暂拔，匣琴流水自须弹。
早春重引江湖兴，直道无忧行路难。

水调歌头·元日至人日
[宋] 范成大
元日至人日，未有不阴时。新年叶气，无处人物不熙熙。万岁声从天下，一札恩随春到，光采动天鸡。寿域偏寰海，直过雪山西。
忆曾预，宣玉册，捧金卮。如今万里，魂梦空绕五云飞。想见大庭宫馆，重起三山楼观，双指赭黄衣。此会古无有，何止古来稀。


人日立春
[唐] 卢同
春度春归无限春，今朝方始觉成人。
从今克己应犹及，颜与梅花俱自新。


人日道中口占 两篇
其一
[宋] 喻良能
初日轻烟溪上桥，远峰积雪未全消。
东君也是多情思，先遣青光到柳条。


其二
竹篱茆舍水边家，窗牖虚明小迳斜。
草色未多春意好，疏梅映竹两三花。


人日剪彩
[唐] 徐延寿
闺妇持刀坐，自怜裁剪新。
叶催情缀色，花寄手成春。
帖燕留妆户，黏鸡待饷人。
擎来问夫婿，何处不如真。


人日是一个充满诗意与祝福的日子，改一联，愿君活出真我！
原联:
无事在怀为极乐
有长可取不虚生

改联：
无事在心为极乐
有功于己不虚生

横槊赋诗

丙午人日立春屈指癸卯孟夏晦得疾恰千日矣戏书 南宋 · 范成大

百年能有几春光，只合都将付醉乡。
衰病豁除千日外，尚馀三万五千场。

pansaiqi

关于人日在晋代的记录，目前可考的最早文献记载主要来自晋代董勋的《答问礼俗》。该书明确提到：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。”这一记载被唐代修纂的《北史》《魏书》等文献引用，成为人日节起源的重要依据。
此外，晋代还出现了与人日相关的习俗记录，如剪彩为人形的“人胜”习俗，以及登高赋诗等活动。这些记载表明，人日在晋代已逐渐形成特定的节日习俗，并与占卜、祈福等文化内涵相结合。

喜乐蒂乐乐

这句诗，可真是人生的至高境界了，说来容易，做起来实在是太难了，要挂念的东西，有许多许多……
无欲无求，便是极乐；
不负自己，方得此生。

王志成2010

要开工了。。。

renhongjuan80

有学者考证屈原生于庚寅人日，确为吉祥！

phoenixfly

很多古代重视的节日现在完全消失了，人日如此，二月二日也是。

edison8886

想到上班后的巨大压力，就难受

石头

等球赛顺便领打赏。楼上几位夜猫子新年好

hjqz1

七日方造人，万难方为人！

xiazaiall

真是有才。

chen19701020

祝大家马年春节放假最后一天人日愉快！

dsarmf

谢谢楼主，领个红包。

qq5096717

感谢分享

货原假

不小心想到了日人民报。。。

货原假

感谢楼主的红包，人日吉祥。

lin1001

祝大家马年新气象，万马奔腾

gaokaobsd

祝大家马年新气象，万马奔腾

fhzcy

怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时

DARKNESS

感谢楼主分享！我最喜欢这句：人日春犹浅，鸡晨夜向阑。