讀書筆記之三：不如年少化芳塵

benchren

方文《題載花船短歌》：“自古美人多不夀，夀則紅顏漸衰醜，不如年少化芳塵，蛾眉千載尙如新。”《西湖佳話》卷六《西冷韻蹟》託爲蘇小小甘早死，發揮茲旨甚暢，有曰：“使灼灼紅顏，不至出白頭之醜……失者片時，得者千古。”（《管錐編》第四冊“增訂”P30。中華書局1986年6月第二版第二次印刷）

前一段時間陳曉旭死，有人說是不信西醫迷信中醫的結果，有人說不然，是因為她有唯美傾向，與其照西醫一刀挖去乳房（變成醜女）活下去，倒不如保持一個完美的形象死去（何況她還有信佛保命的僥倖心理）（原帖俺在IMG見過）。這種說法就是上述“甘早死”“蛾眉千載尙如新”的翻版，衹是即便她的“美”“得者千古”，那也隨着她生命的片時失去而不爲她所知了。

青柯

    这让我想起了1968年11月余光中的《论夭亡》一文，节选如下：
    不过，夭亡也不是全无好处的。老与死，是人生的两大恐惧，但是夭者至少免于其一。虽说智慧随老年俱来，但体貌衰于下的那种痛苦和死亡日近的那种自觉，恐怕不是智慧所能补偿的吧。夭者在“阳寿”上虽然吃了—点亏，至少他免了老这—劫。不仅如此，在后人的记忆或想象之中，他永远是年轻的。寿登耄耋的人，当然也曾经年轻过，只是在后人的忆念之中，总是以老迈的姿态出现。至少在我的印象里，佛洛斯特总是一位老头子。可是想起雪莱的时候，我似乎总是看到一位英姿勃发的青年，因为他从来没有老过，即使我努力要想象一个龙钟的雪莱，也无从想象起。事实上，以“冥寿’而言，雪莱至少比佛洛斯特老八十岁，也就是说，做后者的曾祖父都有余。可是在我们心中，雪莱是青年，佛洛斯特是老头。
    那是因为死亡，奇异而神秘的雕刻家，只是永恒的—个助手。在他神奇的一触下，乍轻的永远是年轻，年老的永远是年老。尽管最后凡人必死，但王勃死后一直年轻，—直年轻了一千多年。而且以后，无论历史延伸到多久，他再也不会变老了。白居易就不同，因为他已经老了一千多年，而旦将永远老下去，在后人的心中。就王勃而言，以生前的数十年换取身后千年，万年，亿万年的年轻形象，实在不能算是不幸。所以死亡不但决定死，也决定生的形象；而夭亡，究竟是幸，是不幸，或是不幸中之大幸，恐怕不是常人所能决定的吧?

    陈晓旭的死也许是不幸中的大幸，电视剧中的形象也许真的永远年轻下去，亿万斯年不变。

benchren

相貌与智慧的道理是一样的.但是俺举一反例.
有人说歌德要不是写了《浮士德》他就不会是一个伟大的作家（或许仍然可以称之为作家），或者说如果他在三十岁就去世人们对他的印象就不会比现在深刻。这是就一个人纵向比，两个人横向比另当别论。

青柯

对别具才情而不幸早夭者，余先生只是作一诗意的告慰，没有鼓励才人早夭的意思，一如赞美穿越岁月的米洛的维纳斯别具残缺之美，并非怂恿健全者自残。