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[【文史类原创】] “少间”指“须臾”之义的辞例

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发表于 2010-11-19 20:32:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
《汉语大词典》关于“少间”有“一会儿;不多久”辞义举例如下:
《朱子语类》卷六九:“有是君必有是臣,雖使而今無,少間也必有出來。”
《古今小说·新桥市韩五卖春情》:“我耽擱長久,不吃飯了。少間,我送盤纏來與你。”
清蒲松龄 《聊斋志异·局诈》:“少間,將琴入,旋出即坐。”
其实,“少间”的这种用法可以看到早得很多的例证:
《大戴礼记·武王践阼》记矛之铭曰:“造矛造矛!少间弗忍,终身之羞。”宋真德秀《大学衍义》云:“少间,谓须臾也。”《尉缭子·兵教下》记武王问太公望曰:“吾欲少间而极用人之要。”《晏子春秋·内篇谏上》:“公湎而不听。少间,公出,晏子不起……”两处“少间”显然也当如此解。
包山楚卜筮简199号云:“恒贞吉,少外有慼,志事少迟得。”战国楚地文字中,“间”或从“外”作,《说文》“间”古文亦然。疑此“少外”亦读作“少间”,指时间短暂。如然,“少间”这一用法的时间可提前到战国中期。
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发表于 2010-11-20 21:04:58 | 显示全部楼层
对简帛是门外行,认真学习一下,呵呵。”少间“作“须臾”义,诚如杨树达先生所言,在古书中常见。而且使用非常灵活,同类的词有少选,少顷等等(《吕览》高诱注” 选间,犹选顷也“,注”选间“、”少选“亦曰”须臾“,此”选“”间“”“顷”虽不得迳谓通假,实则义同也。《荀子·致士》中有“少顷”,《汉大》谓“片刻;一会儿”,亦即“须臾”也)。燕说老师将包山楚简中“少外(间)”,释为“时间短暂”,确实符合传世文献中大量的语例。不过包山简197-198号上有个非常近似的“少有慼於躬身,且志事少迟得。以其故说之”。故如李零释此为“稍微”义,似乎又比較符合简中贞验的语式。因而对199简中的这个“少间”尚存些疑惑,不知道出土文献中还有没有“少间”的用法,请燕说老师不忙的时候点拨点拨。
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发表于 2010-12-6 17:23:23 | 显示全部楼层
少间于可征的文献可概括以下几个义项
1、一会儿;不多久;须臾。详见停云和燕说友所辨析。
2、稍息。《国语·晋语八》“枝叶益长,本根益茂,是以难已也。今若大其柯,去其枝叶,绝其根本,可以少间。”
3、病小愈。《五代史杂传》“疾少间以为左卫大将军。”又欧阳修 《晏元献公神道碑铭》:“臣疾少间,行愈矣。”
4、些微空隙。《姑溪题跋》“户外之屦,至无少间”
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发表于 2011-1-9 10:20:56 | 显示全部楼层
哇》》》》》》》
燕师傅的演讲才看到,不好意思不好意思。。。。。。
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 楼主| 发表于 2011-1-9 15:09:52 | 显示全部楼层
谢谢停云兄质疑和hong师傅、hjqz1兄捧场。
“少外”疑即“少间”的例子目前只看到这一个例子。但“外”疑用作“间”的例子还有一些,请看燕说曾经写的一段文字:

我們知道,楚簡中有些“間”字寫作從“門”從“外”。如,上博竹書《容成氏》6號簡“丹府與藋陵之閒”,《莊王既成》3號簡“四與五之閒”(二見),葛陵甲一22號簡“有良閒(病癒)”、甲二28號簡“良有閒(病癒)”,皆是。《説文》“閒”字古文亦然。
由此著眼,我們懷疑楚地戰國簡册中寫作“外”的字,有的也是用作“間”的。包山卜筮祭禱簡210號簡云:“恒貞吉。少有慼于躬身與宮室,且外有不順。”217號簡云:“恒貞吉。少有慼于躬身,且外有不順。”這兩個“外”都可能用作“閒”,指時閒短暫。《孟子•盡心下》:“爲閒不用,則茅塞之也矣。”趙岐注:“爲閒,有閒也。”《呂氏春秋•去私》“居有閒”高誘注:“閒,傾也。”簡文中“閒”與“少”正好相對爲文。包山199號簡云:“恒貞吉,少外有戚,志事少遲得。”“少閒”亦指時閒短暫。《大戴禮記•武王踐阼》記矛之銘曰:“造矛造矛!少閒弗忍,終身之羞。”宋真德秀《大學衍義》云:“少閒,謂須臾也。”《尉繚子•兵教下》記武王問太公望曰:“吾欲少閒而極用人之要。”《晏子春秋•內篇諫上》:“公湎而不聽。少閒,公出,晏子不起……”兩處“少閒”也當如此解。 以此看待包山199號簡文,也很妥帖。又新蔡葛陵甲三10號簡云:“少有外言,慼也。”。《國語•晉語一》:“且夫閑父之愛而嘉其貺,有不忠焉。”韋昭注:“閒,離也。”《孟子•離婁上》:“政不足閒也”,趙岐注:“閒,非也。”簡文“外”恐亦用作“閒”,“閒言”指離閒或非議之語。
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 楼主| 发表于 2011-1-9 15:17:48 | 显示全部楼层
另外,应该说明的是,李零先生早已指出:包山199号简“少外”当释作“少间”,也是稍微之義(《包山楚簡研究(占卜類)》,《中國典籍與文化論叢》第1輯,中華書局1993年,第435頁)。
因而,说楚简中这些“外”字用作“间”,实为李零先生首唱,燕说只是试作不同解释。
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 楼主| 发表于 2011-1-9 15:22:26 | 显示全部楼层
又,吳振武教授曾面喻燕说說:“講‘外’用作‘間’,可引戰國中山王銅器‘ 外(从竹)策’(1979),學者是從此材料開始知道‘外=間’的。”

再,燕说最近变本加厉,怀疑秦封泥“河外”之郡,当是传世文献中的“河间”。

(附记:候机无事,拉拉杂杂写下上面三帖,请原谅。)
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