情人节的来历

billy

万事皆有其根源，最近突对物之根源产生了浓厚的兴趣，找到了情人节的来历，大家共享，希望各位将自己压箱底的东东拿出来，大家共同欣赏，以求众乐！

         [fly][glow=255,red,2]情人节的来历[/glow][/fly]
    2月14日是情人节。虽然今天它当作一个情人节的节日庆祝，情侣之间互赠糖果、鲜花或者其他礼物，但它起源于5世纪的罗马，是为纪念一名叫圣瓦伦廷的天主教主徒。
    在情人节确立之前的800年中，罗马人在2月中旬举行一种异教徒庆典，庆祝青年男子向畜牧神举行通过仪式。抽奖是该庆典的一个特色，年轻男子从一个箱子中抽取少女的名字。抽奖中被分配给每位年轻男子的少女将在这一年剩余的时间里成为该男子的性伙伴。
    教皇杰拉西乌斯想废除这个异教徒节日，下令对抽奖进行了一个不小的改变，把箱子中的少女的名字换成了圣徒的名字，男女都可以从箱子中抽奖。游戏的规则是如果抽到某圣徒，必须在一年的余下时间效仿该圣徒。不用说，许多年轻罗马男子对规则的改变是不大高兴的。
    教会要寻一位合适的爱情守护神来代替异教的畜牧神。他们发现于公元270年被克劳狄皇帝砍头的瓦伦廷的适宜人选。
    克劳狄断定已婚男人不可能成为好士兵，所以他在他的帝国禁止婚姻。但是瓦伦廷秘密的为找上门的年轻人证婚。当克劳狄发现此事后，他先试图将瓦伦廷变成异教徒。但是瓦伦廷反而试图使克劳狄改信基督教。失败后，瓦伦廷被石头砸死并被砍头。
    在瓦伦廷被监禁的日子里，他爱上了狱卒失明的女儿。在他被处死之前，他对她的爱以及坚定的信仰奇迹般的治愈了她的盲症。在他被处死之前，他给她写了封告别信，签名是“你的瓦伦廷书”。从此之后，这句话就用在情人节。
    虽然为争得女人的抽奖已被教会取缔，但是这个2月中旬的纪念圣瓦伦廷的节日仍被罗马男子延续下来，以赢得妇女的爱慕。男人将表达爱意并含有瓦伦廷名字的手写字条交给他们所钟爱的女子已成了一个传统。
    第一张情人节卡就是这样来的。第一张真正的情人节卡是在1415年由奥尔良公爵查尔斯送给他的妻子的。当时他被囚禁在伦敦塔中。
    丘比特之所以与这个节日相关，是因为他是罗马爱情与美丽女神维纳斯的儿子。丘比特常常在情人节卡上出现。

benysu

普绪赫的故事

　　　普绪赫，这位神话中的希腊公主，因为比维纳斯美丽而引起她的嫉妒。爱神丘比特奉母之命欲加害于普绪赫，结果反而陷入情网，爱上了她，并让西风之神将她携到宫中，只在夜里与她幽会，且不许她看清自己。普绪赫出于好奇心，在两上邪恶姐姐的唆使下，偷看丘比特，违背了约定，失去了心爱的人。维纳斯一心要拆散他们，不断陷害普绪赫。普绪赫日夜寻找离她而去的丘比特。在爱神的帮助下，她完成了维纳斯交办的三项任务，历经磨难后终于如愿以偿，与丘比特结为恩爱夫妻，过着幸福欢乐的生活。后来他们生了一个女儿，名字就叫欢乐。






　　普绪赫在希腊文里的意思是蝴蝶和灵魂。古希腊人认为，从蛹里钻出来的蝴蝶，代表人的不朽的灵魂离开了躯体。经过痛苦和不幸而净化的人，才能得到真正的幸福。在基督教的艺术中，蝴蝶经常是人的灵魂复活的象征。宗教意义上的人的生、死、复活的生命循环过程，在幼虫、蛹、蝴蝶的生命循环过程中找到了形象的释义。普绪赫形象出现后，她的身上常常带着蝴蝶的翅膀。普绪赫与丘比特的故事，其哲理表达在文艺复兴时期有了更通俗的公式：人们探求灵魂(普绪赫)与欲望(丘比特)的结合，以产生欢愉的结果(子孙后代)。作为艺术形象，普绪赫在新古典主义时期具有了革命的意义，成了欧洲资产阶级斗士手中反封建的有力武器。与庞大的神灵世界相对应，普绪赫形象最重大的意义在于创造了属于人的理想世界，以及阐示了人性的完美。
　　普绪赫和丘比特的经典故事，最初见于公元二世纪中叶，罗马作家阿普列尤斯的《变形记》中有一段《丘比特和普绪赫的爱情》，把普绪赫化为人形，有的版本译作《金驴记》。与神话时代的大部分传说相比，普绪赫的故事在时间上要晚得多，但她的故事却脍炙人口。文艺复兴时期以来，这个传说成为文学与艺术的热门题材，在诗歌、小说、音乐、歌剧、戏剧、舞蹈、油画、雕塑等多种艺术样式中，许多传世作品在表现这对金童玉女的情爱、悲痛、欢乐等主题方面达到了淋漓尽致的地步。
　　诗人济慈在他的《普绪赫颂》里热情洋溢地写道：
　　啊!在已逝的奥林波斯神族内，
　　这形象出世最晚，却最动人!
　　你更美更秀，虽然你没有庙宇，
　　没有堆满鲜花的祭坛；
　　没有唱诗的贞女，发出轻吁，
　　在那更深人静的夜半；
　　没有歌吟，琴箫，香气似麝，
　　从挂链的香炉散到四方。

billy

各尽其能，各尽其力！

mahc

呵呵~~~~~~~~！是吗？

billy

怎么没人捧场，难道各位一点私房钱都没有？不可能吧？