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kstone

我觉得你有些误会，我们之间的不同意见主要集中在“五律”之中，所以其他问题我不再同您辩了，明者自明。

您就“五律”的问题，说明“宫、商、角、徵、羽五声音阶没有绝对高度，只有相对高度。它们的音高要用律来确定。如把黃钟定为宫音，叫“黃钟宫”；把大吕定为宫音，叫“大吕宫”，其他以此类推。黃钟宫音就比大吕宫音低。宫音确定，其他各音用哪个律就确定了。

五律难道能等于宫、商、角、徵、羽吗？这不符合乐理知识。如果认为就等于，那的确属于误解。
”

如果照您这样理解的话，怕是“五音”的答案也有些悬了。

slough98

引用第20楼kstone于2008-06-10 17:53发表的 :
我觉得你有些误会，我们之间的不同意见主要集中在“五律”之中，所以其他问题我不再同您辩了，明者自明。

您就“五律”的问题，说明“宫、商、角、徵、羽五声音阶没有绝对高度，只有相对高度。它们的音高要用律来确定。如把黃钟定为宫音，叫“黃钟宫”；把大吕定为宫音，叫“大吕宫”，其他以此类推。黃钟宫音就比大吕宫音低。宫音确定，其他各音用哪个律就确定了。

五律难道能等于宫、商、角、徵、羽吗？这不符合乐理知识。如果认为就等于，那的确属于误解。
.......

我没有误会，还是认为您给出的答案有一些不全面的地方，对此我已经给出了自己的论证了，但不知您是否对我的回贴有所误解。

“五音”和“五律”属于不同的系统，“律”是用来定音高的，这不是我说的，这是专业人士的观点。
五音指宫、商、角、徵、羽无疑，五律也指宫、商、角、徵、羽吗？只能说在某些语境下，指“黄钟、太蔟、姑洗、林钟、南吕”（有些语境下可能还不是），“黄钟律”就等同于“宫音”吗？未必。

为什么《汉大》未收音律意义上的“五律”，绝非随意性的。

关于字体意义上的“五体”，再举几个例子：
《最新五体常用字字帖》
《五体字典》
《硬笔书法五体字典》
《钢笔书法五体字典》
《五体书法字鉴》
五体书法挥就百米长卷_新闻中心_新浪网

kstone

不多说了，我将前文中的一些内容加粗了，有兴趣的重新看一下。

slough98

引用第22楼kstone于2008-06-10 20:35发表的 :
不多说了，我将前文中的一些内容加粗了，有兴趣的重新看一下。

读了，都不能说明“五音=宫、商、角、徵、羽=五律”，概念内涵、外延都有区别，“五音五律”对举是言语中的用法，不说明“五律=宫、商、角、徵、羽”。

和而不同，共勉共励！

slough98

引用第22楼kstone于2008-06-10 20:35发表的 :
不多说了，我将前文中的一些内容加粗了，有兴趣的重新看一下。

读了，都不能说明“五音=宫、商、角、徵、羽=五律”，概念内涵、外延都有区别，“五音五律”对举是言语中的用法，不说明“五律=宫、商、角、徵、羽”。

和而不同，共勉共励！

fjfzjm

“五味”有多种说法，上述回答的是现代的说法，即－－五味（酸辣苦甜咸 ）。但古代较著名的说法是“辛、甘、酸、苦、咸”五种味。古代用“甘”代表甜；用“辛”代表辣；当然字义还是有点区别的。

slough98

以下引自《汉语大词典》
【五味】1.指酸、甜、苦、辣、咸五种味道。《孙子兵法·势篇》：“味不過五，五味之變，不可勝嘗也。”《礼记·礼运》：“五味，六和，十二食，還相为質也。” 郑玄 注：“五味，酸、苦、辛、鹹、甘也。”《淮南子·原道训》：“無聲而五音鳴焉，無味而五味形焉，無色而五色成焉。”2.泛指各种味道或调和众味而成的美味食品。《老子》：“五味令人爽口。” 明 张宁 《方洲杂言》：“平生不經嘗五味豐腴之物，清淡安全，所以致壽。”3.佛教以乳、酪、生酥、熟酥、醍醐五者比喻华严、阿含、方等、般若、法华涅槃五时之教。见《涅槃经》卷十四。 清 龚自珍 《总正历代所译一切经》：“ 释迦 既没， 阿難 結集 釋迦 一代五時之教，五味从判，三藏以位，十二部以分，經之名以起。”