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[【其它】] 秉烛夜读,读出一个问题

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发表于 2007-8-2 00:02:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
夜读《欧阳修词全集》,发现这样一句:平芜尽处是春山,行人更在春山外。听起来很熟悉吧?呵呵。
  
经查,著名的“解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外”首见于南宋范公偁《过庭录》。范公偁,生卒年不详,大约生活在南宋高宗年间,范仲淹玄孙。生平无考。
这就出了个问题:欧阳修与孙山,到底谁参考了谁?请高人指点。

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发表于 2007-8-2 00:46:16 | 显示全部楼层
停电了就早点休息吧,蜡烛伤眼、热、不安全!!!
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发表于 2007-8-2 01:23:50 | 显示全部楼层
好问题啊好问题。

欧阳修参考范公偁?

我读书不求甚解,对历史略有喜好,想来欧阳永叔老人家没活到南宋就嗝屁了,这“范公偁,生卒年不详,”虽然不熟悉,不过既然说是“首见于南宋范公偁《过庭录》。”想来欧阳老前辈如果想参考范的话,真要朝天再借200年了。


范公偁参考欧阳修?

范仲淹,欧阳修同殿为臣,范长于欧阳,大概不超过一代人,也写过“山映斜阳天接水。芳草无情,更在斜阳外。” 这么看来,老欧阳参考老范,也许是有的,小范是老范玄孙,他到底是参考老欧阳,还是家学渊源,就不得而知了。

算不算好回答呢?
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发表于 2007-8-2 01:45:13 | 显示全部楼层
不错,+3分!
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发表于 2007-8-2 02:04:45 | 显示全部楼层
引用第3楼醉乡常客于2007-08-02 01:45发表的 :
不错,+3分!
离了外语学习,打算到其他各处厮混,就靠老哥以后多罩着了!
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发表于 2007-8-2 02:20:57 | 显示全部楼层
引用第4楼neotsu于2007-08-02 02:04发表的 :

离了外语学习,打算到其他各处厮混,就靠老哥以后多罩着了!

哈,就图个好耍撒!
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 楼主| 发表于 2007-8-2 12:50:02 | 显示全部楼层
引用第1楼醉乡常客于2007-08-02 00:46发表的 :
停电了就早点休息吧,蜡烛伤眼、热、不安全!!!
多谢醉哥关心!
其实我所说的“秉烛夜读”,倒不是真的在烛光下看书,只不过想掉掉书袋,卖弄一下,不想被醉哥看出了破绽。
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 楼主| 发表于 2007-8-2 12:58:07 | 显示全部楼层
引用第2楼neotsu于2007-08-02 01:23发表的 :
好问题啊好问题。

欧阳修参考范公偁?

我读书不求甚解,对历史略有喜好,想来欧阳永叔老人家没活到南宋就嗝屁了,这“范公偁,生卒年不详,”虽然不熟悉,不过既然说是“首见于南宋范公偁《过庭录》。”想来欧阳老前辈如果想参考范的话,真要朝天再借200年了。
.......
好回答啊好回答!谢谢neotsu兄!
这个问题我没讲清楚,“贤郎更在孙山外”虽然是范公偁在《过庭录》中提到的,但孙山却未必生活在绍兴年间,也许更早。
按理说,以欧阳修的身份,不可能去参考一位排在“解名尽处”的人,我只是想知道,有没有证据表明孙山生年晚于欧阳修卒年。
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发表于 2007-8-2 13:33:35 | 显示全部楼层
楼主,这个不叫参考叫“点化”是规则允许的。

如隋代杨广《野望》诗云:“寒鸦飞数点,流水绕孤村,斜阳欲落处,一望黯销魂。”宋代秦观的《满庭芳》词则改造为:“斜阳外,寒鸦数点,流水绕孤村。”
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发表于 2007-8-2 14:25:57 | 显示全部楼层
引用第7楼yu_xin51于2007-08-02 12:58发表的 :

好回答啊好回答!谢谢neotsu兄!
这个问题我没讲清楚,“贤郎更在孙山外”虽然是范公偁在《过庭录》中提到的,但孙山却未必生活在绍兴年间,也许更早。
按理说,以欧阳修的身份,不可能去参考一位排在“解名尽处”的人,我只是想知道,有没有证据表明孙山生年晚于欧阳修卒年。

果然是不求甚解,不是你没讲清楚,是我没看清楚。。。老毛病了。。。

去读了一遍过庭录,还是很长的。。。。。好容易找到孙山出处,仅寥寥数句。从文章名字看,应该是属于 老爹语录 一类的,但其中不光有南宋的内容,很多也涉及到北宋,估计是其老爹给他讲的家族史。至于孙山,不过是轶事罢了。本想考一下孙山年代,但孙山出自吴地,实在不好判断。

若这该死的孙山是山东的,那就可能和欧阳修同一年代了。

当然既然是老爹语录,当然有可能是老爹的老爹的。。。老爹所讲,流传下来。不排除欧阳修听了范仲淹讲这个笑话,然后参考的可能。

甚至不排除范仲淹自己也参考了的可能性啊。。

但我仍然觉得恐怕是孙山参考欧阳修的可能是很大的,原因是孙山的轶事流传范围恐怕未必如欧阳修辞那么广,欧阳的词又在意境上十分完整,词句上也很工整,并不生硬。孙山的句子单独来看貌似调侃的过分了点,也无趣了点,但如果是欧词在前,则趣味盎然。举个俗点的例子就是 窗前明月光,地上鞋两双。。。如果无静夜思,那就不单是恶趣味,更是不堪入目了。

也许篡改名句的习惯不但是现在的人才有。。。孙山也是其中一个。。。

顺便说说,欧阳修生平一大事是古文运动,当时主持贡举,录取了很多名人啊。当时文风骤转,估计很多考生要揣摩上意,欧阳文章是录取标准转换的极其稀少的参考资料,更有被广大考生(很可能包括孙山)奉为经典,日夜背诵揣摩的可能性,所以如果是这样,孙山张口就仿欧阳,也可以很合理的被解释了。

至于护肤靠背大阪主说的点化。。。我想如果上述情况成立,放到这儿,孙山这厮貌似恶搞的成分多一些吧。哈哈,开个玩笑
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发表于 2007-8-2 14:52:22 | 显示全部楼层
找了一个材料,关于欧阳修通过科举逆转文风的。

宋仁宗嘉祐二年(1057年),欧阳修出任贡举考试的主考官。当时的考生崇尚一种号称“太学体”的文风,作文以新奇相尚,钩章棘句,险怪艰涩。欧阳修对此深为不满,决意借主考之机,挞罚那些为时誉所推而选在高第的考生们。当时有一名从国学推举上来的优等考生,平素专作怪险之语,在士人学者中颇有声望。他在考试中作文曰:“天地轧,万物茁,圣人发。”欧阳修看后便在此文下诙谐地续写道:“秀才剌,试官刷”。然后用大红笔从头至尾将考卷涂抹掉,并在旁边批上两个大字:“纰缪”。同时,凡作类似文章的考生统统都在被黜之列。那些被黜的时文高手很是不服,在发榜之后群聚诋斥,专门在欧阳修早朝的路上等着围攻他,更有甚者作《祭欧阳修文》投至其宅。考场文风的变化对整个社会文风起到重要的导向作用,因此虽然欧阳修遭遇了这场不大不小的风波,但他倡导平澹典要文风的努力,不久就收到很好的效果,“文格遂变而复古,公之力也。”特别值得一提的是,在中国文化史上留下重要影响的曾巩、苏轼、苏辙、程颢、张载、吕惠卿、曾布等人,都是经欧阳修慧眼识珠,大力提拔才脱颖而出的。因而欧阳修主考贡举的嘉祐二年,在中国文化史上是一个有标识意义的年份,它标志着中唐以来的古文运动取得了最终胜利。

这举动真是大胆无比,冲击剧烈,居然还能赢了,你说,天下考生能不仔细掂量掂量么?欧阳修诗从韩愈,却摈弃韩用词艰险涩的特点,并将此观点应用在科举上,天下考生,能不把欧阳的作品当作参考资料么? 否则再来个“试官刷”,这代价可不是刺不多的文人能受得了的。
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发表于 2007-8-2 15:21:59 | 显示全部楼层
兔兔,你要当院士了吧?这样专深的问题,把你导师叫来,看看她怎么说》》》》》》》
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发表于 2007-8-2 16:36:41 | 显示全部楼层
“解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外”是孙山还是范公偁的句子?上面的回答有的把欧阳修和孙山扯在一起,有的把欧阳修和范公偁扯在一起,还有的把他和范仲淹联系在一起,究竟哪个对,看样子要查《过庭录》,其实楼主应该说清楚.
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发表于 2007-8-2 22:24:31 | 显示全部楼层
十二楼点到了要害。
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发表于 2007-8-3 06:18:27 | 显示全部楼层
引用第13楼芳水太极于2007-08-02 22:24发表的 :
     十二楼点到了要害。

“吴人孙山,滑稽才子也。赴举他郡,乡人托以子偕往。乡人子失意,山缀榜末。先归,乡人问其子得失,山曰:“解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外。” ”

所以,是孙山说的,才有是欧阳修参考了孙山,还是孙山参考了欧阳修之问。我第一次是典型的回帖不看贴,搞错了。
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