学佛一年

shunu

　　有人说，“学佛一年，佛在眼前”。我资质驽钝，又没有很用心，没有出现这么好的局面。

　　我这一年花功夫很少，也就是每天花二十分钟诵读一遍《金刚经》。然后浮泛地看了《六祖坛经》、《心经》、《阿弥陀经》、《地藏菩萨本愿经》等几部经，以及《了凡四训》、《密勒日巴尊者传》等为数不多的书籍，有空的时候念一念六字大明咒“ong ma ni bei mi hong”。不过自我感觉还是有收获。

　　感觉比以前平静一些了。以前看到别人进步很大，总是焦躁。现在知道：有些人的进步是物质的进步，不值得羡慕。“一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露亦如电，应作如是观”。有些人追求的精神的进步，而且进步很快，这是值得学习的，但是也不用羡慕，因为各人的起点就不一样。南怀瑾说“书到今生读已迟”。但是今生努力读书，智慧和道德就能不断积累。

　　比以前时间观念强了一点儿。“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯亦何乐！须勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。”有的学佛的人写一个大大的“死”字，贴在家里墙上，时时提醒自己精进向佛，如果今天不努力待到大限来临时后悔晚矣。我做不到如此。但是我比以前也更加敬畏生命，也增强了一些紧迫感。走路的时候，排队的时候，心中也默念六字大明咒。但是很多时候还是不够珍惜时间啊。

　　对未来和死亡的恐惧减少了一点儿。知道人死了并不是什么都没有了，如果修行得好，能够去阿弥陀佛极乐世界，或者来世继续为人。生命就像长跑，不是跑一圈就完了，好像接力赛，我们可以一棒接一棒地传递。用心向善，希望永在。既然死都不必害怕，未来还能发生什么比死更可怕的呢？因此也就可以少担心这担心那的了。

　　对家人的关爱多了一点儿。父母、爱人、孩子，能够相聚在一起，这是极大的缘分，应该珍惜。

　　对物质生活的追求减轻了一点儿。吃饭穿衣只是为了维持着肉皮囊而已，人更重要的是心灵的追求。所以少买新衣服，买新衣服也不必讲究。对肉食减少了欲望，乃至决定不吃肉食。想一想释迦牟尼佛，他贵为王子，金银珠宝、权位美女什么没有，但是这些他都放弃，出家求道。

　　知道人生中最可宝贵的是智慧，智慧最重要。学佛需要“智慧”“福德”二资粮。最好是“福慧双修”。但是比较来说，我觉得，智慧比福德更重要。应该多读增长智慧的书。读书应该有所选择。南怀瑾说“自从一读楞严后，不读人间糟粕书”。

　　有的人不学佛，品行很好。我学了一年，思想行为还不及很多不学佛的人。每个人的起点不一样。我还是杂念太多，努力不够。慢慢来吧。

liguoan807

佛性在心，唯修行不独以了然，目宽心藏则佛性自驻。

aliern

真情实感，好文章。1楼见解精辟。
又，“书到今生读已迟”出自《随园诗话》卷四第二十七，袁枚引用毛藻的：名须没世称才好，书到今生读已迟。在《书法丛刊》十八辑，载有王士祯草书联，似为“名须后世称方好，书到今生读已迟”，待核实。

风云007

看来我也得向佛了，我的想法太多了，可能更现实了点。一个同事跟我开玩笑说，让我从3楼跳下去，我说我可不跳，我还不想死，我得好好活，这世界还有好多事情吸引着我，我还还想让我的父母过上好生活，六根不净，我怎么舍得去死呢？

不相信有来世，我只能意识到自己还存在于这个物质世界中，意识到还有很多很我一样的人，都得需要吃喝，都得需要睡觉。所以生命对我来说很珍贵，对它也颇有些敬畏之感。

“我的未来不是梦，我认真的过每一分钟”，歌中唱的那么好，而且也经常用来激励自己，可自己有些时候总管不了自己，浪费着时间，浪费着生命，毕竟是人，不是神，难得能把该做的做好就足够了！

nonever

脚步不会终止，
因为终止后也是另一个旅途，
与其等待下一个渺茫，不如守候此时的美好。
能有天空的蓝映在眼中，
有青青的草依偎在身旁，
哪怕前路再苦，罪孽再重，
也愿意承受，
天地间，万物莫不为星尘，
本为万千埃土中的一粒，飘荡而起，
落入宇梦红尘中，
时光的轻念间，便灰飞烟灭。
淡浅的笑，哀戚的哭，
种种情愁的交织，谈笑而过矣。
又何为不豫哉？

diyijun

佛岂是可以学来的！？
看来楼主的悟性也就仅止于此了！
楼主恐怕是应要人当头棒喝的！

orientsir

修行说难也易吧!
如早版电视连续剧<<济公>>主题曲所唱“佛在心头坐，酒肉穿肠过”。
更早的“小隐隐于林，大隐隐于市”。
可见，在生活中，只要心中有佛，行住坐卧皆是修行。
在我心中，学佛修行如我们求学求知一样，学海无涯，有人深信书中自有颜如玉也有黄金屋，也有人说苦海无边回头是岸。
学佛修行也一样，喜欢了这种极清至静的生活，也算是一种离苦得乐吧！
喜欢庄生的晓梦迷蝴蝶，
也喜欢这首：
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
这种物我两不忘亦或物我两相忘的超然物外的心境，有了这样的境界，人生又有什么样事放不下，有什么样的坎过不去？
有了这样的生活态度，人生是否也该豁然开朗了，算否在修行呢

aliern

引用第5楼diyijun于2008-06-21 18:29发表的 :
佛岂是可以学来的！？
看来楼主的悟性也就仅止于此了！
楼主恐怕是应要人当头棒喝的！

悟性高固是好，然不学何以知佛？“顽空”不如“执有”，“佛性常清静”竟误成“本来无一物”。当头棒喝，吾虽不敏，不敢与也。

shunu

引用第3楼风云007于2008-06-21 17:22发表的 :
看来我也得向佛了，我的想法太多了，可能更现实了点。一个同事跟我开玩笑说，让我从3楼跳下去，我说我可不跳，我还不想死，我得好好活，这世界还有好多事情吸引着我，我还还想让我的父母过上好生活，六根不净，我怎么舍得去死呢？

不相信有来世，我只能意识到自己还存在于这个物质世界中，意识到还有很多很我一样的人，都得需要吃喝，都得需要睡觉。所以生命对我来说很珍贵，对它也颇有些敬畏之感。

“我的未来不是梦，我认真的过每一分钟”，歌中唱的那么好，而且也经常用来激励自己，可自己有些时候总管不了自己，浪费着时间，浪费着生命，毕竟是人，不是神，难得能把该做的做好就足够了！

“能把该做的做好就足够了”，是的，最怕的是学这个学那个，最后什么都没学好，把该做的也耽误了。

shunu

引用第5楼diyijun于2008-06-21 18:29发表的 :
佛岂是可以学来的！？
看来楼主的悟性也就仅止于此了！
楼主恐怕是应要人当头棒喝的！

本人悟性也低，确实需要善知识的棒喝。

shunu

引用第6楼orientsir于2008-06-21 21:00发表的 :
修行说难也易吧!
如早版电视连续剧<<济公>>主题曲所唱“佛在心头坐，酒肉穿肠过”。
更早的“小隐隐于林，大隐隐于市”。
可见，在生活中，只要心中有佛，行住坐卧皆是修行。
在我心中，学佛修行如我们求学求知一样，学海无涯，有人深信书中自有颜如玉也有黄金屋，也有人说苦海无边回头是岸。
.......

心中有佛，还得修行。世上有六祖那么高悟性的人寥寥，大多数人还是要照神秀所说的：“身是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。通过勤修达到渐悟。
的确，行住坐卧皆是修行。学佛不一定要读书，古人多有不识字的念经念佛念得很好。但是有理论指导应该更好些。

佛是学不来的，学也学不来的，不过不学也不会来的，学到不学时，才可谈佛

nonever

佛自在心中，无可学，亦无需学。

shunu

引用第12楼nonever于2008-06-23 01:14发表的 :
佛自在心中，无可学，亦无需学。

佛法无边，智慧如海，一辈子也学不完啊！
断尽一切烦恼，已得阿罗汉果者，才可以“无学”。

nonever

引用第13楼shunu于2008-06-23 09:54发表的 :

佛法无边，智慧如海，一辈子也学不完啊！
断尽一切烦恼，已得阿罗汉果者，才可以“无学”。

佛法有根，智慧有源，知其源得知万千。
如若求学，怎可断尽一切烦恼？
孰又曾言得阿罗汉果者方才可无学？孰可证之？
学遍万法得道亦不过是罗汉，
佛祖是否曾学佛法？可曾？可曾？！
与其求佛法于诸书，不如磨砺于世。

aliern

引用第14楼nonever于2008-06-23 12:35发表的 :
佛法有根，智慧有源，知其源得知万千。 如若求学，怎可断尽一切烦恼？孰又曾言得阿罗汉果者方才可无学？孰可证之？学遍万法得道亦不过是罗汉，佛祖是否曾学佛法？可曾？可曾？！与其求佛法于诸书，不如磨砺于世。

似乎有点偏激了，呵呵。
我们都不是“生而知之者”，佛也不是。转一段文字：
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　　释迦牟尼是一个平平凡凡的人，他姓乔答摩，名叫悉达多，西元前六世纪生于北印度，亦即今天毗邻尼泊尔南方国境，卡德曼多约二百公里处伦明丽的地方。
　　他在廿九岁那年舍弃了即将可以继承的王位，出家学道，寻求解脱人生苦恼的方法。六年后，也就是卅五岁的时候，释迦牟尼在尼连禅河旁的菩提树下证得了正觉，正确而透彻地觉悟了宇宙人生的根本道理。
　　从此人们才称释迦牟尼为佛陀，或简称做佛。意即：真理的觉醒；或简称做：觉者。
　　我简介佛陀修行的经过，主要的目的，是要告诉各位，释迦牟尼同我们一样都是平凡的人，他能够藉修行而悟道，所有千千万万的人类也都可以群起仿效，依照他所垂示的教法修行而证果。
　　释迦牟尼——他只是人类无数的先知先觉之一，而我们是后知后觉者。佛与我们的不同，不是在人格上、地位上的不同，只是在一个“觉”字的不同罢了，即韩愈说的：“闻道有先后。”
http://www.budd.cn/book/readari.asp?no=21245
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nonever

哦？他既是磨砺于红尘中，证得大道。
为何我等不可？
觉字不过是限制人的，
你的思想中没有这个约束就不会被约束，
如有人所说：你相信自己不一定会达到目标，不相信却一定达不到。
闻道有先后是什么意思？恐怕用在这不合适吧。再者说韩愈是反佛的。

aliern

引用第16楼nonever于2008-06-23 14:00发表的 :
哦？他既是磨砺于红尘中，证得大道。
为何我等不可？
觉字不过是限制人的，
你的思想中没有这个约束就不会被约束，
如有人所说：你相信自己不一定会达到目标，不相信却一定达不到。
.......

颇有“舜何人也 予何人也”的意思，谢谢，受教。

nonever

正是此意，可惜我学识浅，未能引经据典，读着未免有些平淡，以后可能还要常请教兄，共同进步