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[【文化节】] 天地会日报@以史为鉴话园地之善举

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发表于 2010-8-22 07:22:37 | 显示全部楼层 |阅读模式

  俗话说,“兵马未动,粮草先行”。无论你是出门在外,还是安居乐业,这日常生活中有个头疼脑热,举办个什么活动,都需要活动经费,再往白里说,就是离不开钱,所以么,这几千年下来,我们的老祖宗就总结出了这么一条至理名言,“金钱不是万能的,没钱却是万万不能的”。这钱是什么,有人说了,在现实世界中,不就是一张纸么;在网络虚拟世界中,不就是几个虚拟币么。但是,钱的魅力确实是无穷的,是故,就有“有钱能使鬼推磨”、 “有钱能使磨推鬼”之类的说法。这钱魅力这么大,究竟是好事呢?还是坏事呢?有人说,钱乃万恶之源,不是什么好鸟,其实,这不是钱的错,钱本来就是一个一般等价交换物而已,它的祖上是等价交换物,其祖上的祖上,根据进化论,就是马、牛、羊、贝壳等,跟我们人类从猿猴进化而来差不了多少。既然这钱是个一般等价交换物,那就说明,钱不是人们最终想要的东西,钱只是人们为了换取自己想要东西的一个工具。那么,人究竟需要什么呢,心里学家马斯洛认为,人类价值体系存在两类不同的需要,一类是沿生物谱系上升方向逐渐变弱的本能或冲动,称为低级需要和生理需要。另一类是随生物进化而逐渐显现的潜能或需要,称为高级需要。基于此,他将人类的需要分成生理需要、安全需要、社会需要、尊重需要和自我实现需要五类。研究发现,越是处于低级需要阶段的人,对于金钱的刺激越敏感,所以用金钱刺激越有效,越是处于高级阶段的人,对精神激励的需求越明显。书园八周年办庆典,参加者老人、新人都有,但是缺钱者为众,套用流行的8020原则来说的话,那就是80%是穷人,20%是富人,因而,要激励更多的人参与到盛典中来,将活动逐渐推向高潮,把八周年办得热热闹闹、喜气洋洋,就需要大量的money,不仅活动需要招待、办公之类的日常经费,而且为了多出精品、出好精品,更需要通过物质和精神对参会人员加以激励,以调动其积极性。那么,这钱从哪里来呢?献爱心,做善事是一个有效的来源。目睹近日园地许许多多感人的捐助行为,俺们天地会就想通过历史典故来说一说这捐助的事儿,也替大家感谢感谢这些慷慨的大善人。

  第一个典故说的是,古时候,有一个姓刘的寡妇,生养有一个孩子。她白天在田间挥汗耕作,夜晚秉烛织布,一年四季如此。邻居中有穷困的人,她常常用一升一斗的粮食救济他们。偶尔没有衣服穿的人,她就将自己的衣服赠送给他们,乡里的人都称赞她的善良。然而她的儿子不理解,心里很有怨言。母亲就告诫他说:“为别人做好事,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲死后的三年,刘家遭遇大火,宿舍衣物几乎被烧光,刘氏的儿子只好向乡邻们讨要衣服穿。大家不仅给他衣服,还为他砍树建造房屋,这都是怀念刘寡妇的情意呀!这时刘寡妇的儿子才明白母亲做好事的原因。天地会评语:做好事,做善事,要从平时做起,有多大能耐就出多大力,参与与否表明一个人对生活的态度,今天的付出,不一定是为了明天蓄谋的回报,但是只要付出了,在人生的漫漫旅途中,你就会收获意想不到的喜悦。所以,请记住,只要你,平时多一份爱心,你的人生就会多一次机会,多一份快乐,多一份精彩,多一个意想不到的惊喜,与人玫瑰,手留余香。因此,没有参与活动的广大园友,你还等什么,请赶快选择自己喜欢的队伍入队吧,有钱的出钱,有力的出力。


  第二个典故说的是,春秋时期,鲁国制定了一道法律,如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴婢,只要他们肯出钱把人赎回来,那么回到鲁国后,国家就会给他们以赔偿和奖励。这道法律执行了很多年,很多流落他乡的鲁国人因此得救,得以重返故国。后来孔子有一个弟子叫子贡,他是一个很有钱的商人,他从国外赎回来了很多鲁国人,却拒绝了国家的赔偿,因为他认为不需要这笔钱,情愿为国分担赎人的负担。但孔子却大骂子贡不止,说子贡此举伤天害理。祸害了无数落难的鲁国同胞。孔子说,世上万事,不过义、利二字而已,鲁国原先的法律,所求的不过是人们心中的一个义字,只要大家看见落难的同胞时能生出恻隐之心、只要他肯不怕麻烦去赎这个人、去把同胞带回国,那他就可以完成一件善举。事后国家会给他补尝和奖励。让这个行善举的人不会受到损失,而且得到大家的赞扬,长此以往,愿意做善事的人就会越来越多。所以这条法律是善法。孔子还说,子贡的所作所为,固然让他为自己赢得了更高的赞扬,但是同时也拔高了大家对义的要求。往后那些赎人之后去向国家要钱的人,不但可能再也得不到大家的称赞,甚至可能会被国人嘲笑,责问他们为什么不能像子贡一样为国分忧。圣人说,子贡此举是把义和利对立起来了,所以不但不是善事,反倒是最为可恶的恶行。天地会评语:有能力做大善事的人,一般经济基础都较好,其需要的层次也较高,因此往往精神激励更加有效,所以社会应当形成一种制度,使人人乐于做善事,做了善事也有好的回报。纵览书园,目前尚无此类制度,建议先设立园地“善举达人“称号,以形成做善事的激励制度,促进园地的和谐发展。


  最后,俺们天地会还想借此贴,真诚地向为本次园地八周年庆典活动,已经或将要献出爱心、捐出善款的各位园地善人,表示衷心的感谢!祝善人们一路平安,笑口岁岁常开。


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发表于 2010-8-22 07:36:36 | 显示全部楼层
以史为鉴,紧密联系书院现实,好贴~~~咱天地会滴才子,就是强~~~赞~~~
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 楼主| 发表于 2010-8-22 07:42:22 | 显示全部楼层
引用第1楼雪融鸿飞于2010-08-22 07:36发表的 :
以史为鉴,紧密联系书院现实,好贴~~~咱天地会滴才子,就是强~~~赞~~~

呵呵,涂鸦而已,总舵主过誉了
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发表于 2010-8-22 07:52:57 | 显示全部楼层
引经据典,事理俱佳,好文哈。
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发表于 2010-8-22 10:23:12 | 显示全部楼层
引用第0楼zxg0931于2010-08-22 07:22发表的 天地会日报@以史为鉴话园地之善举 :

社会应当形成一种制度,使人人乐于做善事,做了善事也有好的回报。纵览书园,目前尚无此类制度,建议先设立园地“善举达人“称号,以形成做善事的激励制度,促进园地的和谐发展。
.......

好文章,举例非常典型精当。

赞同设立“善举达人“或“慈善达人”称号。

园地有“乐善好施”勋章,但是上次都颁发给了找书专家了。其实,慷慨解囊赞助支持书园活动的善人也应该在“乐善好施”勋章颁发之列。

“乐善好施”勋章与“慈善达人”可以同时并举。
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 楼主| 发表于 2010-8-22 10:28:16 | 显示全部楼层
引用第4楼shunu于2010-08-22 10:23发表的 :


好文章,举例非常典型精当。

赞同设立“善举达人“或“慈善达人”称号。
.......

呵呵呵,一同期待中......
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发表于 2010-8-22 11:01:58 | 显示全部楼层
写得合情合理,果然是才比管仲,文比苏轼呀。
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 楼主| 发表于 2010-8-22 11:26:46 | 显示全部楼层
引用第6楼桃子于2010-08-22 11:01发表的 :
写得合情合理,果然是才比管仲,文比苏轼呀。

涂鸦而已,跟桃版的手绘人物画相比,实在是惭愧地很!
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