天地会日报◎靖港系列散文：宏泰坊

依荷听雨

         写在前面的话

靖港系列散文中的“宏泰坊”是第一次游靖港回家写完的，进入那里的时间最长。回乡有特殊任务，后来还是挤了半天时间，和侄女、堂兄一起去参观靖港。没有像以前出去旅游那样收集旅游景点的资料，才有“误入青楼”之尴尬。好在一瞬就过，又可坦然欣赏建筑之美。总觉得自己学识浅薄，不能完全理解读懂古建筑包含的中国传统文化，再次进入宏泰坊，补充了点资料。文章在第一次写的文字上稍有修改，今天发出来，等待书友指正文中错误。为方便书友捉“虫子”，我配上相关图片。所有图片除侄女拍摄的部分照片外，其它图片来源都是网络。

            宏泰坊



   靖港古建筑非常有特色，样式繁多，真有点中国明清古建筑博物馆的意思。我们刚从半边街上的“一担米”式灰墙红瓦的老平房走出，往东走不远就到保健街，向左进去，一个挂有“宏泰坊”匾额的门楼出现在眼前，门楼外形，状如屋顶，顶部如鱼背，正中有一装饰物，两端各有翘起的房脊头，这些形状让人感觉一种腾飞的气势。黛色的蝴蝶瓦，对缝精致的青砖古墙，高挂的灯笼，侧墙悬挂的门联又让人感觉素雅明净，有江南水乡韵味。

   门楼右墙悬挂一告示牌：“宏泰坊，又名鸿泰行。建于雍正七年（公元一七二九年）。砖木结构，建筑面积七百八十八点八平方米。前墙及东西两侧墙间有土砖砌体，寓‘玉带缠腰’之意。”这是清代建筑？这样的清代建筑大门正对着应该有个影壁的，不可能一眼就看到二门。不过，三百年的古老建筑，经过那么多岁月，被破坏也是有可能的。此门没有华丽的屏门，但外形很像江南四合院的垂花门。 如果是，那此门前院已被拆除，剩下的只是后院了。想起林妹妹进入贾府垂花门时，是扶着众婆子的手而入的，我转身用手托住同游的侄女的纤纤玉手，笑着通过垂花门。

   后院前墙有一米宽的黄色土砖，如玉带一样缠在青砖墙体上延伸至东、西墙，寓意“玉带缠腰”。古人建宅很注重风水。宏泰坊坐北朝南，后有人工护城河护卫，前有芦江环抱，九曲玉带环抱带来财福，是最宜室宜家的风水格局。

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寓“玉带缠腰”之意，应用单引号。

宜室直家？

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系列散文啊，等有空了细细品读

依荷听雨

   走进后院大门，门厅竹帘挂饰上的“难得糊涂”非常醒目。难得糊涂是一种智慧，也是一种境界。挂在这里有何用意呢？暂不去想它，还是看个究竟。两层高的楼房，放眼望去，木柱、木梁、木雕门窗，古色古香。东面的墙和其他有房的三面合起来，围成一个天井。从天井中洒下的阳光，一缕一缕的，没有室外阳光地刺眼，柔和静谧，令人愉悦。几根粗大的木柱高高立起，高出两层楼的四周屋檐，搭建了一个精美的亭子。亭子下方是麻石铺的天井地面，原色木椅和观赏植物静静地等待着有缘的目光。往上看，三合院围成的天井因天井亭子的缘故，又分成两个小天井，像两只明亮的大眼睛，给古宅添了许多生机。外国的建筑专家称赞中国的天井是“会呼吸的房子”，他们要是看到“会呼吸的房子”还有眼睛又会怎样赞叹呢？



   天井总是将人视线引向天空，我登上左侧的木楼梯，在西厢房外的走马楼上从各个方向欣赏着。硕大的屋顶铺以漂亮的反曲线和轻巧多姿的翼角，屋顶四面坡形瓦檐和天井亭子的一侧构成长方形天窗。坡形瓦檐下的地面，是一长方形池子，低于天井地面，承接屋顶坡面留下的雨水。天降的雨露和财气流向家中，如同四方之财源源不断地流入自己家中，这就是俗称的“四水归堂”。身处天井院内，阮仪三先生的话在耳边想起：“古人讲天人合一，天井通天通地，是人与自然的结合。房子要包起来，要安全要保暖，防外来侵袭，但又要开朗、通天通地。天井，井就是泉，泉就是人的命脉。”细细思量，对“天人合一”的理念理解更深。若有一栋这样的小楼，我和亲友相守在一起，看风进来，看雨进来，看雪进来，看阳光进来，看白云飘过，看小鸟飞过，看炊烟飘出去，看鼾声和月儿捉迷藏，看美梦一个个从月光软梯上爬出去，看……

依荷听雨

   “姑姑，幸好我满十八岁了。”正痴想间，侄女的话打断了我的白日梦。她穿过走廊到我身边，告诉我楼梯旁的告示上禁止十八岁以下未成年人上楼。楼上有什么秘密呢？我被天井吸引，其它都没注意，听了侄女的话后，好奇心起，开始一一找寻。西厢房内一雕花架子床摆放在木板房内，西墙的青砖上一美人画像孤孤单单守着这间空房，并没什么秘密。出了木门，沿着走马楼，看南边的倒座，从各雕花木窗户和开着的木门往里望，都是空空如也，有的连灯都没打开，房子大都用木板隔成的小间，只是每间房子悬挂一幅美人画像，并没什么特别。

   进入北屋，不同的房间，分别摆放着一些瓷器和雕塑，仔细一看，脸不由得红了，原来这里是性文化展区。把目光投向雕花门窗，槅扇和偶尔出现的亮瓦，匆匆走过二楼北屋的所有房间，准备出来时，发现一竖立着的宣传栏，才明白这小楼是清代时期的妓院，现在这里是青楼文化展区。来到走廊，看侄女拿着相机不停的照着天井，雕花门窗，尴尬地告诉她：“我们误入青楼了。”侄女先是惊讶，看来她也和我一样，古建筑之美迷住了她的双眼。后来她说，这没什么，房子没错，只是有一段时间用来做妓院，相对这房子的年龄来说，妓女住的时间肯定很短，后来还住过各行各业的人。不愧是大学生，一席话打消了我的顾虑。想起一个故事，长沙知府陈鹏年在找不到合适地方做讲堂时，征用了一家妓院，赶走所有妓女，那家妓院在他手下就成了讲堂。房子的作用，因人而异。

   因写作需要，自己曾经收集过青楼文化资料，还不算陌生，就笑着对侄女说，我们去看妓女的“祖师”去。管仲是妓院的创始人，按封建礼制，北屋为尊，既为青楼文化，他应该在北屋正房。走下楼梯，左转，层层帷幔后，是一铺满红色地毯的表演台，台上摆放着古筝、琵琶等乐器，管仲画像挂在表演台后木墙的正中央。管仲贪财，鲍叔牙并不计较，反而认为他家贫应多得，后向齐桓公力荐管仲，又劝管仲不拘小节，助齐恒公成就霸业。管仲成为春秋第一相，还不忘“贪财”的小毛病，利用妓院通过税收增加政府的财政收入，该贬该褒，各人自有定论。管仲的如夫人田倩是最早的名妓，一个学识不凡的才女。  

依荷听雨

   正房右面墙上张贴的是薛涛画像。薛涛与刘采春，鱼玄机，李冶，并称唐朝四大女诗人，在唐代诗人中名声极大。薛涛和当时著名诗人元稹、白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等人都有唱酬交往，真的是“谈笑皆鸿儒，往来无白丁。”从东往西，在北屋各个房间内参观，北屋后排靠西的房间比较大，中间用粉红的薄纱隔断，西面摆放着雕花的架子床、收妆台、衣柜、桌椅等家具，都是过去民间常用的家具，只有墙上悬挂的乐器，靠东南角落的春凳，加上粉红薄纱的若隐若现，偶尔飘来的音乐声，才有点妓院色彩。做妓院使用时，这间房子的主人应该是宏泰坊的头牌，二楼倒座的房间是很小的包厢，应该是最末等妓女使用的。现在，做为青楼文化展区的宏泰坊，并没有过多文字解说青楼文化，至于二楼的性文化展区，也只是陶瓷上的春宫画和一些人体雕塑，若想了解性文化，一本《世界性文化图考》就可详知。看来靖港古镇对文物的保护重点放在古建筑上，没把“青楼文化”做重点宣传。用宏泰坊做青楼文化展馆可能是为了更好地保护古建筑，也含有正视历史之意吧。



   宏泰坊悬挂了几十张名妓的画像，印象最深的另一张名妓画像是公孙大娘，她能歌善舞，又专杂技，精通剑法。因为她，有了草圣的一卷绝妙丹青，有了诗圣的一首慷慨悲歌。同是艺术高峰，却不能和书法和诗歌那样万世流传。现在，还屈居在妓院，让无知的后人把她当成卖淫的妓女，深深为公孙大娘抱不平。她们实在是“误入”这里。

   “妓”字是从“伎”演化而来。隋代陸法言的《切韵》說：“妓，女乐也”。从夏商到魏晋南北朝时期，妓女都是以卖艺为主的。隋唐宋元時期，妓女转为色艺兼卖了。明清以后，妓女才真正是以卖淫为主，妓女不再习艺，嫖客也不懂风情，纯粹的钱色交易。从《梅圃余谈》、《新都梅史》的记载上了解：明朝社会腐败，风气奢靡，上下淫乐，青楼遍布神州。后来，清政府废除官妓，而私妓却是明禁不了的，一直延续到今。宏泰坊既是长沙地区保留的最后一个清代妓院，那它确实是卖淫的场所，将历代青楼名妓画像悬挂于此，对于卖艺不卖身的“妓”有点不恭。

依荷听雨

   走过一个又一个美人画像前，每一个美人的故事或动人或辛酸，看得我感慨万分，心情越来越沉重。转到南屋左边的倒座，靖港名妓胡素媛的画像上有一句话：“宏泰结缘江梦楚，演绎芦花一段情。”胡素媛父母双亡后，被狠心的姨母卖到宏泰坊，成了茶楼侍女，后认识江梦楚，两人相恋后，江为她赎身。俩人拜堂成亲，生下一儿。胡素媛再遭不幸。被国民党某将领看中，虏到台湾，胡誓死不从，而江将儿子养育成人，也是终身未娶。原来，即使在卖淫为主的宏泰坊，也有胡素媛这样的奇女子，有真情。

   看来，我误读了宏泰坊。其实，误读的，又何止我一人？许多人被人误读、许多事被人误读，许多文字被人误读误传，所谓“青楼”，就是被人误传的。“青楼”最早是指帝王的住所。清代袁枚《随园诗话》中说：“齐武帝于兴光楼上施青漆，谓之青楼”，并指出：“今以妓院为青楼，实是误矣。”曹植也有诗为证：“青楼临大路，高门结重关”。后来，“青楼”又指豪华精致的雅舍，有时则作为豪门高户的代称，如《晋书·麹允传》：“南开朱门，北望青楼。”邵谒《塞女行》：“青楼富家女，才生便有主。”最早称妓院为青楼则出自南梁刘邈的《万山采桑人》一诗，内有“倡妾不胜愁，结束下青楼”。句中的“青楼”因袭前人而误传。

依荷听雨

   我这样苦苦求证也改变不了什么，难得糊涂么，不如着眼大方向，丢开这些细小枝节，将目光锁住宏泰坊的建筑之美。宏泰坊一楼只有东面无门，我们从西门出来，遍看西墙，西墙依稀透出一种古墙的沧桑，室内修旧如旧的那种美中不足之感，此刻，消散得无影无踪。高大的封火墙主要作用是防火，这墙不承载房子重量，房子重量在木的承重柱和桁架上，“墙倒房不倒”是古建筑的一大特色。不过，这样的古建筑最怕火，圆明园就是因火而成废墟。听老人说，民国时期，靖港古镇两次火灾都是被这样的防火高墙挡住，古镇其它建筑才幸免于难。封火墙高出屋脊，随屋顶斜坡成阶梯形。墙面顶上部分以白灰粉刷，墙头覆以青瓦两坡墙檐，粉墙黛瓦，素净淡雅。形似马头的墙顶把人的视线抬高，仿佛间，马头墙和天羽化成一色，叠落的小檐，恰似飞翔在蓝天的雁，它们在盼望，它们在召唤，漂泊的游子回家。

   俄罗斯古代文学家果戈里说：“当歌曲和传说沉默的时候，建筑还在说话。”不错，宏泰坊的木头、石头、青瓦确实都在说话，它们召唤游子归家，召唤游人去亲近去感触。那凝聚先人智慧的马头墙，天人合一的理念，四水归堂的天井，精美的雕刻艺术，宏泰坊集于一身，它将古人顺应自然，亲近自然的健康生活理念和中国传统文化用建筑语言向世人传递着。

源点

学习，开眼界了。这些古建筑就是一部厚重的地方发展史书。能够完好的保存到现在，已经难能可贵了。其中的每块砖、每个构件就是一个个历史的故事。只是可惜这些建筑越来越少，比起现在的千篇一律，一副面孔耐看的多。

wyjlr

看图说话，嗯，文字读来很适合现在的气候，韵味十足！

陶梦

“玉带缠腰”出现两次。

好文章，成楼主的扇子了。

雪融鸿飞

呵呵，听雨的文字越来越棒了~~~

xxpmet

支持天地会

铁道

不错！
天井的排水也往往讲究，地下会有管道汇聚到附近沟渠以便灌溉。
三月份带了十几个老外去广东看客家围屋，一个个都震了。

雪融鸿飞

引用第13楼铁道于2010-10-25 01:29发表的 :
不错！
天井的排水也往往讲究，地下会有管道汇聚到附近沟渠以便灌溉。
三月份带了十几个老外去广东看客家围屋，一个个都震了。

前几天在福建看了客家土楼，土楼没怎么介绍，导游极力推销那里自产的茶叶和客家米酒，那些茶叶偶是一口没尝，无聊尝了下客家米酒，别说还真是非常非常好喝哦~~~~

xxpmet

说起青楼，想起《80后——睡在东莞》，以及作者高中语文老师袁磊的事。。。

emppp

读楼主的文字是一种幸福，如此的感叹一下子！
有两张照片能否稍微缩小一下，看起来极快也方便，不知道说得是否恰当？

依荷听雨

引用第16楼emppp于2010-10-25 09:01发表的 :
读楼主的文字是一种幸福，如此的感叹一下子！
有两张照片能否稍微缩小一下，看起来极快也方便，不知道说得是否恰当？

很好的建议，只是我这没装图片处理软件。你帮我把图片“瘦身”下吧。

依荷听雨

引用第8楼源点于2010-10-24 15:49发表的 :
学习，开眼界了。这些古建筑就是一部厚重的地方发展史书。能够完好的保存到现在，已经难能可贵了。其中的每块砖、每个构件就是一个个历史的故事。只是可惜这些建筑越来越少，比起现在的千篇一律，一副面孔耐看的多。

古建筑确实耐看。

依荷听雨

引用第9楼wyjlr于2010-10-24 16:12发表的 :
看图说话，嗯，文字读来很适合现在的气候，韵味十足！

怕写错，怕写不出古建筑之美，只好配上图片了。