依荷品读红楼：解“飞鸟各投林”有感

依荷听雨

曲径通幽处，苔痕漫石阶。穿竹影而见粉垣，循清溪以入幽馆。初游者叹其宜于夜读，误入者惊其雅胜书房。择居于此，只取清幽。竹影苔痕，非徒悦目。雨打芭蕉，声如碎玉，洗尽铅华；泉流石上，韵若琴音，涤荡尘襟。案上之诗，吟闺阁之闲情；手中之书，辞赋之清音。墨染素笺，承家学之遗韵；心随古卷，续文脉之绵长。幽人独坐，唯以竹载道，以水养性。心若明镜，则处处皆是水月道场；神归澄澈，则步步可入清凉境界。一馆一世界，一竹一菩提，唯此境可安顿绛珠之泪，可照见太虚之真。‌‌

“竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。”此处非仅栖身之所，实为诸艳归源之水国。水为至柔，亦为至净；泪为至情，亦为至真。潇湘妃子与湘水之灵，同源异流，共映一境。水为魂，泪为韵，诗为舟，真为岸。向死而生，破执念之茧；向阳而生，迎本心之光。以诗观物，则万象皆有情；以泪铭心，则悲欢皆成诗。心镜澄明，水国不涸；抱中守一，大道自成。泪尽非终，乃诗心之始；花落非灭，实水魂之归。澄明之境，不假外求；守一之念，自成天地。以水涤尘，以泪证真，诗心所至，皆是归途。

归源水国，风过凤尾，声如龙吟，月映茜窗，思接千载。幽人指凉，水仙点石，大燕栖居，鹦鹉吟诗，蕉叶承雨，各得其妙。冬闺集艳，好一似“飞鸟各投林”。然投林非散，乃归真也。白茫非空，乃澄明也。诸艳以灵泉朝阳养其真，以五弦之音和其心，以飞鸟之姿游于道，最终在不可言说的静默中，抵达了“齐物逍遥”的精神彼岸。抵达了“齐物”之域，不执于形，不滞于情，看花开花落，云卷云舒，皆成大道之韵。“千红一窟，万艳同杯”，终化作一川烟雨，润泽无言之境。