书园旧梦

[听雨阁♡] 回归厨房
       这个世界上,我最喜欢的地方是厨房。未成家之前,厨房是奶奶外婆妈妈的,只要她们走进厨房,厨房就灵动起来。熟练静美的弯腰抬臂,和谐悦耳的翻炒煎炸,柔柔润润的厨房烟雾,清清爽爽的食物味道 ……一切都是那么温馨甜蜜。这些,令我心甘情愿地走进厨房。我与厨房的“蜜月期”特别长,也很享受厨房忙碌的过程,享受与食物相遇那一瞬间的感觉。我把对家人的爱,深藏在平凡的厨房里。可以这么说,厨房是爱的滋长地,色香味的一切,无不悄然酿造流淌着缠绵的蜜意。遗憾的是,那时,我的爱是自私的,渴望同等的回报。当我意识到自己不再被爱时,我的厨房再也无法生长出爱来。没有好心情,三餐成了应付,一塌糊涂的厨房,满身油烟味的“黄脸婆”。时间就这样消耗着,遇到家人的挑剔时,心里就特来气:“为什么要做带工资的高级保姆?一辈子就这样辛苦地煮饭,烧菜,有意思吗?”于是,愚昧的我放弃了。幸运的是我拿起了书本,并与佛结缘。

       因了善知识的接引,我开始接触佛经,认识佛法,走进寺院……慢慢地,被师父师兄们带着,走上修行之路。我开始明白,厨房是苦行地,也是成佛作祖之地。丛林里,许多大德都亲自服役于厨房,如六祖惠能禅师、浮山法远禅师及黄擘希运禅师。过去,寺院的典座最好是开悟的法师,他要有相当宽广心量,煮出来的食物才能供养大众,便于大众清修。厨房是他们完成道业的地方。既然祖师大德都如此历练实修,那么,作为家庭主厨的我,如何在厨房中如理如法、脚踏实地地进行实际修行呢? 参加“禅意人生修炼营”,经过宗显师的几次开示后,我找到了答案。

       佛法要在生活中实际运用,必须引禅融入生活,利用佛法指导家庭生活,解决生活中的难题。家庭生活中,厨房是密切家庭成员关系的平台,会烹饪一手好菜、会营造餐桌上的温暖气氛,让家人乐意回家吃饭,是融洽夫妻关系、家庭关系的重要手段。效法祖师大德,我把厨房当作自己的修行场所,把烹饪当成日常功课。经过一段时间的尝试后,烹饪成了练习觉知力的好方式。从进入厨房调整心情开始,到做完,清理好场地,走出厨房,我都全心全意地做。这整个过程,刚开始有点生疏,久而久之,成为一种习惯,用自己独有的仪式完成烹饪,是合适我的修行方法之一。

        进入厨房,我会做几次深呼吸,让自己静下来,然后,心里默默发愿:“为了我,家人,大众的身心获得健康,我做出来的食物要给享用者带去祥和、善意与快乐。为了我,家人,大众的身心获得洁净,我做食物时,一定要保持正念,念念分明。”发愿后,我的工作变得神圣起来,清洗,淘米,煮饭,择菜,洗菜,切菜,炒菜,刷洗,打扫。我把每样工作都安排好相当充裕的时间,视每样工作都同等重要,每做一个动作都全神贯注。举例来说,清洗白菜,我的动作慢下来,不像以前那样,赶紧洗完去做其他。我用比以前慢三倍的速度,看着白菜,觉知它是哪片菜叶,了知自己正要伸手去拿取它,了知自己打开水龙头,了知水淋在白菜叶上,了知自己的手轻柔地擦洗叶上灰尘,了知自己将初洗好的菜叶放入淡盐水中,了知自己取出浸泡好的白菜沥水,了知自己将菜叶撕成合适大小……整个过程中的每一个动作,我都要求自己清醒地感知,认真地做完。妄念来袭之时,不抵抗不理会,只是觉知自己在想,觉知自己的肢体在动。

       这样的训练很自然很轻松很有趣,眼睛自然的看,耳朵自然的听,念头自然的来去,肢体自然地的动停……久而久之,心也自然在动作上。  心在动作上,一切都变得美妙起来。我不知道以后会怎样,但,佛祖对修行人的厚爱,我感受到了。我的觉性慢慢增加,烦恼慢慢减少,和家人关系也越来越好。更没想到的是,为培养觉知力的修行,也培养了平等心,有两条微博为证。五月份的微博:“在简单重复的家务中懂得其价值,在习以为常的付出中接受家人多变的心,以不变的情怀应对不确定的未来,这是我当初的选择。我知道,这比选择服务一群人更难。但,一个行者,要放就放得彻底,必须放下引诱我的‘名’,真正关注自己内心,自净其心。今日,浴佛节中的我,静静地审视自己,又察觉些许不同。”十月份的微博:“自制的豆渣点心,每一次味道都不同。这跟中式糕点食材随心所欲搭配和制作时心情有关。当然,最重要的是每一次使用的食材原料都是独一无二的,它们属于同一种类,但都有各自的不同,正如世上没有完全相同的两片树叶一样。看似简单的重复的,其实,是唯一的,也是第一次接触。人亦如是。明了,可养平等心。”其实,不止是平等心生起了,同时生起的还有欢喜心,感恩心,分享心。

       回归厨房,清醒地知道自己的改变,清醒地享受佛法带给我生活的乐趣;回归厨房,我得到了真正的幸福,也找到了合适我的修行场所。
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佛学能让人静下心来,近期在看《古道清凉》纪录片,对苦行僧认知更加深刻,非常向往纪录片中的“清根寻净”古道之旅。
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