实践 园林工程类-小小园艺师之这是什么石头？（楼主原创）√已有答案√欢迎深入

磁铁

嘿嘿，不露笨死男

wsbswdx

是不是和这个相似

磁铁

不过，wsbswdx知道这里是哪麽？别您找到照片却不知道是哪儿

yzh_nj_china

牛~~~
看来不只我一个人拍这张~~

stone_zcs

常熟尚湖
尚湖，相传因姜太公（名尚，字子牙）避纣在此垂钓而得名。现水域面积800公顷，是国家级太湖风景区重要组成部分。有数据表明尚湖的水质一直保持在国家二级标准，水质之好居苏州各湖之首。车向西行驶约25分钟，便进入尚湖风景区，这里有一条宽幅约6米的林荫道，两边散落着几家格式优雅的疗养院和宾馆。
  沿着林荫道前行约500米，尚湖公园显现眼前了。公园的门楼是棕黄色的仿古建筑，门票：45元/位。进入公园，首先跃入眼帘的是刻有《尚湖赋》的照壁，此赋系三国东吴名将丁奉所作。绕过照壁，一汪湖水，碧绿清静，湖左有一仿古堂榭，名曰"湖山堂"，因汪道涵先生80年代曾在此题写"天下常熟，世上湖山"而得名。湖右有一黄石垒起的假山，错落有致，立于湖面，水中倒影与之相应成趣。

检索词：黄石 假山

yzh_nj_china

引用第19楼blueicenan于2008-01-25 21:26发表的 :

即：张家港市
　　太仓市
　　吴江市
　　昆山市

忘了吴江市~~
是五市~~呵呵，还有个常熟市~~

yzh_nj_china

常熟有方塔，尚湖和沙家浜~~
呵呵

yzh_nj_china

生活到处都是美哦~~
黄石···
呵呵

wsbswdx

先在百度知道搜索中输入江苏假山,由于本照片是叠石,然后查找"叠石",第一页有一项是"“叠石为山”从选石开始",这个是百度知道里面的内容,介绍并非所有的山石都可堆叠假山,知道一般传统所选的假山石料多以层积岩为主，综观江南地区的园林假山，尤以太湖石假山和黄石假山为多.于是再在百度图片搜索中分别输入太湖石假山和黄石假山查寻,结果在黄石假山查寻中找到这个,然后再点击该图的的连接地址"天堂散记--苏州印象(10)- -",写的是印象之"常熟尚湖".

yzh_nj_china

现在有数码相机就是好，每次去一个地方玩，进门先拍导游图~~~
呵呵，好方便···
本题的答案出来了~~
如果能讨论一下石头的问题就更好了···

磁铁

园林假山用石，一般天然的石头都叫做山石，山石有几大分类，

其中黄石和千层石就在其中

wsbswdx

假山水景-----黄石，青石，笋石的特点

黄石的特点是憨厚、大气的那种,这一对景非常优美,让人联想到园子主人也像这黄石一样憨厚、大气、坚强 。
青石的特点是膨胀系数小,在环境温度急剧变化的情况下,仍能保持原来的尺寸,不会因热胀冷缩而炸裂,特别使用于冷热变化剧烈而频繁的工作场合 。
笋石布景，空间处理上就有一种曲径通幽的感觉。
钟乳石，又名笋石。生长于石灰岩溶洞中，由于洞中环境滴漏差异而形成了形形色色的钟乳状体，千姿百态。有的色彩富丽高雅，有的繁花似锦五彩缤纷，有的笔直耸立直指云天，有的山峦起伏连绵无边……。若看其颜色，则有玉白、浅黄、灰紫等多种颜色，而以全透雪白晶莹者为上品。

磁铁

园林假山使用的石材种类及施工技术

  这里所指的"假山"，是相对于自然形成的"真山"而言的。假山的材料有两种，一种是天然的山石材料，仅仅是在人工砌叠时，以水泥作胶结材料，以混凝土作基础而已；还有一种是水泥混合砂浆、钢丝网或GRC(低碱度玻璃纤维水泥)作材料，人工塑料翻模成型的假山，又称"塑石"、"塑山"。

  上海经常使用的天然石材有这么几种：

  ●湖石石灰岩。色以青黑、白、灰为主，产江、浙一带山麓水旁。质地细腻，易为水和二氧化碳溶蚀，表面产生很多皱纹涡洞，宛若天然抽象图案一般。

  ●黄石：细砂岩。色灰、白、浅黄不一，产江苏常州一带。材质较硬，因风化冲刷所造成崩落沿节理面分解，形成许多不规则多面体，石面轮廓分明，锋芒毕露。

  ●英石：石灰岩。色呈青灰、黑灰等，常夹有白色方解石条纹，产广东英德一带。因山水溶融风化，表面涡洞互套、褶皱繁密。

  ●斧劈石：沉积岩。有浅灰、深灰、黑、土黄等色。产江苏常州一带。具竖线条的丝状、条状、片状纹理，又称剑石，外型挺拔有力，但易风化剥落。

  ●石笋石：竹叶状灰岩。色淡灰绿、土红，带有眼窠状凹陷，产浙、赣常山、玉山一带。形状越长越好看，往往三面已风化而背面有人工刀斧痕迹。

  ●千层石沉积岩。铁灰色中带有层层浅灰色，变化自然多姿，产江、浙、皖一带。沉积岩中有多种类型、色彩。

  园林中经常使用山石的地方和用法：

  ▲孤赏石：常选古朴秀丽、形神兼备的湖石、斧劈石、石笋石等置于庭园主要位置中，供人观赏。这些孤赏石除了本身具有瘦、透、漏、皱、丑的观赏价值，又因历年流传，极具人文价值，往往成为园林中的一景。"艮岳移来石岌峨，千秋遗迹感怀多"，如上海豫园的"玉玲珑"，苏州的"瑞云峰"，杭州的"绉云峰"和北京的"青芝岫"。相传"玉玲珑"是《水浒》中花石纲的孑遗，因"以炉香置石底，孔孔烟出，以一盂水灌石顶，孔孔泉流"而著称。"青芝岫。原宋书法家米之章所有，现石上刻有乾隆御制七言诗。当然，也有借助于孤石而于上树碑成景的，如河南洛阳牡丹园中日本藤野先生的纪念碑。日本的枯山石，则是着重于布局的群体效果，与我国的孤赏石有所不同。

  ▲峭壁石：明计成在《园冶》中"峭壁山者，靠壁理也，藉以粉墙为纸，以石为绘也。"常用英石、湖石、斧劈石等配以植物、浮雕、流水。于庭院粉墙、宾馆大厅布置，成为一幅少占地方熠熠生辉的山水画。

  ▲散点石：以黄石、湖石、英石、千层石、斧劈石、石笋石、花岗石等，三三二二、三五成群，散置于路旁、林下、山麓、台阶边缘、建筑物角隅，配合地形，植以花木有时成为自然的几凳，有时成为盆栽的底座，有时又成为局部高差、材质变化的过渡，是一种非常自然的点缀和提示，这是山石在园林中最为广泛的应用。

  ▲驳岸石：常用黄石、湖石、千层石，或沿水面，或沿高差变化山麓堆叠，高高低低错落，前前后后变化，起驳岸作用，也作挡土墙，同时使之自然、美观。

  ▲石山洞穴：以黄石、湖石、露头石等堆叠成独立或傍土半独立的山石，俗称"石抱土"。一般高三、五米，高者可达数十米，并常在山脚设计花坛、池塘、水帘、洞壑。如上海龙华公园的红岩，上海植物园的大假山。这是一般人心目中的"假山"，经常在单位绿地中出现，但不宜推广。

  ▲山石瀑布：以园林地形为依据，堆放黄石、湖石、花岗石、千层石，引水由上而下，形成瀑布跌水。这种做法俗称"土包石"，是目前最常见做法。如过去上海长风公园、虹口公园，最近施工的人民公园、虹桥公园及共青森林公园。

  堆叠山石要注意的是：

  1．"山，骨于石，褥于林，灵于水"。山石的用料和做法、实际上表示一种类型的地质构造存在。在被土层、砂砾、植被覆盖的情况下，人们只能感受到山林的外形和走向。如覆盖物除去，则"山骨"尽出。因此，山石的选用要符合总体规划的要求，与整个地形、地貌相协调。例如说，规划要求是个荒漠园，就不宜用湖石，因为那里水不多，很难找到喀斯特现象。

  2．在同一位地域，希望不要多种类的山石混用。除了上面讲的道理以外，在堆叠时，不易做到质、色、纹、面、体、姿的协调一致。

  3．山石的堆叠造型，有传统的"山石张"十大手法：安、接、跨、悬、斗、卡、连、垂、剑、拼。从现在所施工的几处假山看，更注重的是崇尚自然，朴实无华。尤其是采用千层石、花岗石的地方，要求是整体效果，而不是孤石观赏。整体造型，既要符合自然规律，在情理之中又要高度概括提升，在意料之外。

  4．设计和施工者，胸中要有波澜壮阔、万里江山，才能塑造那崇山峻岭、危岩奇峰、层峦险壑、细流飞瀑。宋·蔡京在《宣和画谱》中说"岳镇川灵，海函地负，至于造化之神秀，阴阳之明晦，万里之远，可得咫尺之间，其非胸中自有丘壑而能见之形容者，未必能如此。"王维在《山水诀》中有"平夷顶尖者巅，峭峻相连者岭，有穴者岫，峭壁者崖，悬石者岩，形圆者峦，路迫者川，二山夹道名曰壑。"是对各种造型山姿的描述，可供参考。

  5．假山的基础。孤赏石、山石洞壑由于荷重集中，要做可靠基础。过去常用直径12～15厘米木桩，按20～30厘米间距梅花点打夯至持力层，上覆厚实石板为基础。现在只要土质硬实，无流砂、淤泥、杂质松土，一般用砼板较省时省工，达到8吨／平方米以上即可。驳岸石为节约投资，在水下、泥下10～20厘米，一般用毛石砌筑。剑石为减少入土长度和安全起见，四周必须以砼包裹固定。山石瀑布如造于老土上(过去堆土造山已有数年功夫)，可在素土、碎石夯实上，捣筑一层钢砼作基础。如造于新堆土山之上，则要较费心思防止因沉降而产生裂隙，因漏水而水土冲刷，逐渐变形失真，产生危险。山石的安全，是假山堆叠中第一主要点。

  6．真材(天然石材)、假料(GRC等)配合的造型设计，不失为一种良策，一种革新。尤其在施工困难的转折、倒挂处，在人接触不到的地方，使用人造假山，往往可以少占空间，减轻荷重，而整体效果好。CRC材料特别要注意玻璃纤维的质量，造价如以800元／平方米计，和真材也相差无几。

  7．山石是天然之物，有自然的纹理、轮廓、造型，质地又纯净，朴实无华，但是属于无生命的建材一类。因此山石是自然环境与建筑空间的一种过渡，一种中间体。"无园不石"，但只能作局部景点点缀、提示、寄托、补充。切勿滥施，导致造价昂升，失去造园生态意义。

http://www.ssds365.com/NewsDetail.asp?id=27

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“叠石为山”从选石开始 (转载)
在有限的空间内，堆土为山难以塑造高耸、雄奇、变化多端的假山造型，因此造园者逐渐偏重于叠石为山。加上唐宋以后赏石、拜石、宴石的癖好成风，以供赏玩及叠山之用。
选石要领
大凡成功的假山作品无不从选石开始的。所谓的选石，除了对堆叠假山的石材种类的选择之外，还包括对具体山石的大小、造型、纹理、色泽、质地等的选择（相石），由于假山的堆叠不可能找到与图纸设计相一致的对应单石，因此相石掇山是假山作品成功的关键因素。
并非所有的山石都可堆叠假山，故从事假山之业者，必先深谙石性。一般传统所选的假山石料多以层积岩为主，综观江南地区的园林假山，尤以太湖石假山和黄石假山为多。其他如产于广东英德的英石、江苏常州一带的斧劈石、安徽宣城、宁国一带的宣石等也常用于假而成山，但一般规模较小。如扬州个园的冬山即以宣石堆叠而成，其石色洁白，远远望去，俨然似积雪未消。
太湖石
太湖石，俗称湖石，尤以产于苏州太湖洞庭湖西山一带的太湖石最为有名。其他如江苏宜兴、浙江长兴、安徽巢湖等地亦产类似太湖石的石种。
太湖石性坚而润，嵌空穿眼，有婉转险怪之势。色泽有青、白、灰、黑等。其质纹理纵横，笼络起隐，遍多凹窝，由风浪冲击而成的，谓之“弹子窝”。
另一种太湖石为“种石”，即对缺乏天然孔穴的太湖石，人工凿孔加眼，再沉于水中，放到波浪冲击处冲刷。因时间较长，所以有“阿爹种石孙子收”的说法。现在多用电动工具进行加工、抛光。
太湖石又有水、旱两种，以水中者为贵，但因采石不便，现多用山中旱石。旱石虽然大多枯而不润，有的还常带土色，但堆叠好的假山只要借以数年的雨水冲刷，自然会显露出多孔玲珑或嶙峋俏丽的形态。
太湖石属于沉积岩中的石灰岩，石灰岩在高温下易受雨水侵蚀，其溶蚀变形后，便构成了千姿百态的石灰岩溶地貌。
凡具有石灰岩溶地貌的山体，在有裂隙之处，有水的溶蚀而形成的山洞称之为溶洞。大凡成功的太湖石假山作品无不以石灰岩溶洞内的溶蚀景观进行模拟造型。
苏州的环秀山庄假山仿自苏州阳山的大石山景观，它有假山洞、石室等模拟石灰岩溶洞，洞顶采用穹隆顶或拱顶的结构方法，逼真而又坚固，虽经历了二百多年而没有出现开裂走动的迹象。
黄石
和计成同时代稍早的文震亨在《长物志》中说：“尧峰石,近时始出，苔藓丛生，古朴可爱，以未经采凿，山中甚多，但不玲珑耳。然正以不玲珑，故佳。”
尧峰石即产于苏州近郊尧峰山的黄石。明末尧峰石的使用，使造园叠山史上的大事，从此黄石假山成了与太湖石假山并列的假山流派。
黄石假山在造型上仿效自然界山体的丹霞地貌，或沉积岩山体中的自然露头的风化景观，创造出了一代新风格假山形象。
黄石属沉积岩中的砂岩，棱角分明，轮廓呈折线，呈现出苍劲古拙、质朴雄浑的外貌特征，有种阳刚之美，与太湖石的阴柔之美，正好是截然不同的两种风格，受到造园叠山家的重视。
为了表现者两种山体的不同趣味，古代造园叠山家们常将这两种山石用于同园中的不同区域，以示对比。如扬州个园四季假山中夏山（湖石山）与秋山（黄石山）与西花园假山（湖石山）等。

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继续竞猜，薛宝钗屋子前面的那个是什么石头？具体种类？

yzh_nj_china

以后出门每到一个地方，捡块小石头拿回家，也搞几块石头堆在一起~~~
其名曰叠石为山~~~
自我欣赏一下~~嘿嘿，以黄石为主···俺很憨厚的

磁铁

可以画石头画的，我小时候就画，根据纹理和形状，自有想象成各种有趣的东东，然后画出来

yzh_nj_china

呵呵，为生活增加情趣~~~
现在成了多媒体版的一个大亮点和努力的方向~~~
身边的一花一草，一景一物，点点滴滴都可成问题，都可以成为好玩的题目~~

磁铁

引用第37楼yzh_nj_china于2008-01-25 22:26发表的 :
呵呵，为生活增加情趣~~~
现在成了多媒体版的一个大亮点和努力的方向~~~
身边的一花一草，一景一物，点点滴滴都可成问题，都可以成为好玩的题目~~

发现yzh_nj_china的语文比我好，文字都很美，下次我让你帮我修改我的土话为美妙的文字，哈哈

wsbswdx

《红楼梦》里面有两个人物的象征物是石头，一个当然就是贾宝玉，还有一个就是薛宝钗。那么我们就来分析一下，薛宝钗这块石头它带给我们什么样的信息呢？我们看一下，薛宝钗住在蘅芜苑，“步入门时，忽然迎面突出插天的大玲珑山石”，这个石头很高，它不仅是一块大的很高的玲珑石，而且四面还有石头。所以曹雪芹在这儿传递给我们的信息是，这个石头很大，不是精英美玉，这是真石头，这么多石头，“竟把里面所有房屋皆悉遮住”，全都遮住了。注意潇湘馆里面用的是“遮映”，竹子把房子遮挡了去，但是它是相映成趣，相映成辉，而这里“遮住”，“遮住”就暗示了我们，薛宝钗她常常掩饰自己内心的真实的东西。而且一株花木也无，没有一朵花木。不过倒是什么呢？只见许多异草，可这些草它不是石头上长出来的，而是在石头旁边，是攀缘在那些石块上的。这些异草是象征着伺候薛宝钗的那些丫鬟们。因此薛宝钗这块石头和贾宝玉这块石头的区别是什么呢？贾宝玉这块石头，原来也是普通的石头，经过女娲锻炼之后，通了灵性，有了神性，这是一块有生命的石头，是一块有强烈生命意识的石头。而薛宝钗就是一块普通的石头，所以她在金钏之死的问题上，表现出了冷酷无情，在柳湘莲出走的那些问题上，也表现出冷漠。连薛蟠这么差劲的，都满世界找他去，薛宝钗没有。那么你想一块是有生命的石头，一块是没有生命的石头，一块石头具有强烈的生命意识，另外一块石头对别人对自己都非常冷漠。那么这两块石头它怎么有缘呢？因此曹雪芹只能让她住在蘅芜苑，蘅芜苑就是恨无缘。不可能有缘分，尽管他们离得很近，就像两座山一样，你可以看见我，我可以看见你，但是咱们走不到一起。薛宝钗是一个身受封建礼教教育的一个孩子，她严格地遵守封建道德规范，用封建道德规范来规范自己，也规范别人。有人说薛宝钗很虚伪，我觉得错了，我不同意这个说法，薛宝钗这个人物之所以经得起琢磨，甚至很多人都喜欢，就是因为她非常真诚，她真诚地信奉这些东西。比如她劝黛玉，说女子无才便是德，最好是不识字，识了字以后你也别老去写诗，写多了，有学问的人还笑话你呢。她很真诚，她不是品质问题。