李子柒在人民日报撰文

茕鬼

2026年2月4日，李子柒作为非遗工作站负责人在《人民日报》文化版发表题为《生活因文艺而改变》的文章。她在文中明确表示，其个人工作重心已从台前内容创作逐步转向幕后。她指出，过去的思考集中于如何将视频拍得精美、将手艺展现得完美，而现在的核心关切是这些文艺内容能否为更多相关人群带来实实在在的收益，以及手艺本身能否获得传承与发展。
全文如下：

前段时间，四川绵阳平武县下了大雪。第二天一早，我和舅舅出门采空镜，特意去了趟白马藏族乡的甘海子景区。时间过得真快，此前我曾去那里弹琴。雪宝顶终年积雪，大夏天都得穿棉服。我穿着蜀锦制作的裙子，在雪山前弹钢琴，手冻得僵硬，“叮叮哐哐”，音符似乎也被冻僵了，只能后期补录了一版。没想到，视频发出后甘海子火了，网友纷纷奔赴那片雪山林海，与岷山的皑皑白雪“撞个满怀”。
如今，访客不少，这里却依然安静、纯粹。快到草甸时，我忽然听到一阵清亮的旋律，像是冰凌在阳光下碎裂一般。循声走近，我才看见是一名穿着传统服饰的小伙，用传统乐器吹着《恭喜发财》，古朴的音色演绎着流行的调子，就像雪山峡谷与现代生活的交融。他身旁围着几名游客，举着手机，脸上都是新奇。
甘海子里古老与新潮的交织，让我不禁想起两位老朋友。
一位是羌绣代表性传承人陈云珍老师。她带着十里八乡的女性，把原本只出现在被面和衣服上的图案，织在了杯垫、笔记本、包包上，把手艺变成了产业，也丰富了乡村文旅业态。羌绣绣出了乡村的美丽与富饶，听说2025年北川羌族自治县石椅村村民的人均收入突破了10万元。
另一位是湖南湘西花垣县十八洞村的陈国桃老师，她在大山里开起苗绣非遗工坊。2025年我去过两次，那栋稻田中的漂亮木房子，成了村里最温暖的地方之一。年近90岁的婆婆做不了针线活，就在工坊里教年轻绣娘传统花样；带孩子的阿姐也不用发愁，飞针走线间，抬眼就看见院里嬉闹的娃娃；田里干活累了的大爷，也常倚着院外的木栅栏歇脚，偶尔探头看绣花……陈老师每天管百十个绣娘的饭，还帮不少人办了银行卡。
不只村民的生活因文艺而改变，影视剧取景带动乡村文旅，许多短视频创作者让非遗技艺被更多人看见，主播卖出土特产的同时还宣介了乡村……你看，当文艺扎根泥土，它便不再悬于空中。它是每户农人实实在在的收入，是年近90岁依然被需要的尊严，是母亲不必与孩子分离的清晨，更是风拂过稻田时、木廊下那属于我们的生活百态……
这也是我将工作重心逐步转向幕后的原因。以前，我思考的是如何把视频拍得美，如何把手艺展现得好。可现在我更关心这些文艺，能不能让更多与之相关的人得到实实在在的收益，能不能让手艺传承发展下去。因为文艺的“赋美”，最终“赋”的是人的生活、人的尊严，和广袤乡野上世代绵延、而今愈发璀璨的文化自信。

横槊赋诗

网上说，绵阳市北川羌族自治县原县城,是“5.12”汶川大地震中受灾最严重的地区

蜻蜓龙

我看很快就有许多人来骂她了

横槊赋诗

蜻蜓龙 发表于 2026-2-5 04:08
我看很快就有许多人来骂她了

之前就有了