[转贴]诗歌该往那里发展？该为打油诗正名了！

ljw2000

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  诗歌该往那里发展？相信被这个问题困绕的不是我一个人．当今好诗者大致可分三派：

一．古墓派，此派重格律韵脚，以唐诗宋词为范本，以古人之审美观为准则．作者未必通今却大多博古，于继承传统文化方面做得较为出色，可惜的是比较保守，难有突破，努力承前，实未启后．

二．别墅派，即现代派．除美学方面和古墓派有点相通外，其他一律打破，莫说格律，韵都懒得压，七长八短，如造别墅，花样百出．有开拓进取之精神，但总觉有改革过火之嫌，青黄不接之空．大都作品读不顺口，故纵文字尤美，深刻到位，也是记它不住的，毛病也许出在承前不足，功效倒是启后有余．

三．云游派，此派较前两派更龙蛇混杂，既多不识门径，彷徨野地的新人，也不乏钻钻古墓　进进别墅逍遥自在，集两派之长而融汇贯通的高手．愚以为能承前启后，将来能将诗歌推向另一高峰的，必是此派中习古墓派内功，展别墅派拳脚的姣姣者．

　综上所述，我看前两派都无前途．古墓先生与别墅主人都不是内外双修的云游僧的对手，因为云游僧已集两派之大成，将来足于变格另创诗道．

　而在未有新的　好的体载句式之前，我们是否可以借鉴一下古人的打油诗？［黄狗身上白　白狗身上肿］打油祖师将雪地的狗写得多么生动活泼，虽扔了格律，谁能说它不是好诗？大概后来诗文大家虽也都有作打油诗的习惯，却因无格律束服，比较自由，浅现易懂，一般识字人都会做，故轻看了打油诗．事实上能让大众百姓都看得懂的才好么，只大夫士子摇头晃脑后能意会其妙的诗能娱乐和教化几个人呢？

　诗与词，古人之歌词也，填写之后吟咏一下，总得朗郎上口方可自我陶醉一翻，也便于他人歌唱，因那时乐器也没当下先进，此为古人重格律韵脚的原因吧．但现在我们的诗又非歌词，又何必太在乎格律呢？诗只是表达自己的一种心情　思想罢了．人家觉得好拿去当了歌词，于今日之音响设备，老毛的语录都是可以唱的，不用担那个心！当然你若随手写来就有律有韵那最好，无此功力者就不必太刻意了，不然就如老太绕裹脚布，搞个半天，腿绑严实了，脚丫子还露出来臭人，太不划算了．

　现代诗我能背诵下来的一两首而已，且都是压韵的短诗．我认为现代诗对长在红旗下的我们和我们的下一代的影响，都将不如唐诗宋词．因为虽然用白话文写作，但朦胧的多，晦涩的多，不通的多．大作力作有些生涩不顺口，想记也记不住．

　我常痴想古诗与现代诗两者要结合，才比较完美，而古人的打油诗恰恰在此两者之间有各取所长之优．比如句式较随意，虽不讲格律却也压韵，且大多不长．至于那油味么，你若认真也不会有．所以我们是否可以打破古人的框框，再给现代自由派加点规矩，既扔掉死格　也重视压韵，重内容而不重句式？其实已有很多通古律者在写现代诗时都会不自觉地压韵了，在尝试着，这真的很好！呵呵，一点愚见，请各位探讨．

偶先来表个态：

为赋新诗把头摇，　严守俗律怕走调．

强迫小鬼扮阎王．　自念紧咒锁大脑．

守旧不变空言高，　拓新谁言非正苗？

千年格律束诗腰，　百家雄文化钝刀．

世多狐狸与馋狼，　安有余暇细推敲．

赤足披发仰天啸，　试将恶习一帚扫．

莫为小律伤大道，　脱我枷锁宽我袍．