解 构 佛 祖

heyuan58

解 构 佛 祖

-----村学究-----

世人有不知李白、杜甫的，却鲜有不知佛祖如来的。寺庙中供奉的如来佛，满脸的慈眉善颜，一肚子菩萨心肠，活生生一尊笑面弥勒佛，这与《西游记》中所描写的几无二致。如来是佛门领袖，天授的神圣性是不可亵渎的。然而，吴承恩却透过那神圣的灵光，敏锐地看到被灵光遮蔽的污垢，被袈裟掩饰着的肮脏。我们不妨从唐僧师徒取经路上所历炼的磨难说起。
孙悟空为保护唐僧到西天取回真经，历经了九九八十一难，一路上降伏妖魔鬼怪55名（不计无名鼠辈）。如果将这些妖魔摆摆谱，就会发现其中的蹊跷。这些妖魔中与各路神仙毫无瓜葛的有38名，除黑熊怪、多目怪外，这帮家伙一般说来是恶不甚深、功不甚精，不消几个回合使命丧金箍棒下。另有17名却是大有来头的，其背景非佛即道。这里仅拣与佛祖相关的妖魔。21回所写的那个“灵山脚下得道的老鼠，”一直受佛祖如来庇护；在乌鸡国与三宫娘娘同眠共寝的假王，原是文殊菩萨的坐骑青毛狮子（39回）；在号山为害一方的红孩怪，转眼间做了观音菩萨的善财童子（42回）；专吃童男童女的通天河水怪，原是观音菩萨莲花池里的一条金鱼（49回）；那个假设小雷音寺的黄眉老佛，却是弥勒佛祖麾下司罄的黄眉童子（66回）；在朱紫国伤风败俗的赛太岁，竟是观音的坐骑金毛吼（71回）；狮驼山狮驼洞的三个恶魔，分别是文殊、普贤、如来三位佛祖的宠物，他们的住所“骷髅如岭，骸骨如林”，可见吃人之多。至于那个大鹏鸟，摆起谱来佛祖竟是这“妖精的外甥”（74一77回）。这些妖孽在下界无害不为，无恶不作，涂炭生灵，罄竹难书。
这些妖魔下凡之前，都是佛祖佛母们不离左右的宠物，它们的出走那有不知道的呢。这么说来，佛祖们确有怂恿妖精胡作非为之嫌，这实在与佛门慈悲为怀、普渡众生的教义相悖了。
唐僧师徒历尽千辛万苦来到西天雷音寺准备领取真经时，不料佛祖的亲信阿傩、伽叶却向唐僧索要“人事”，这邦苦行僧哪有余钱贡奉他们，因此唐僧师徒领到的只能是一堆“无字真经”。孙悟空发现上当受骗后，便找如来佛伦理，佛祖却有一番高论：“经不可轻传，亦不可以空取。向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来。我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本……因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳”（98回）。常言道：“出家人不贪财”，何以佛祖身上也是铜臭薰人？莫非“不贪财”是出家人打的诳语？我们又何以见得出家人在打诳语呢？且看当年上界开安天大会之际，如来佛相激孙悟空翻筋斗，将他骗至手掌心，反掌之间便将这位名噪三界的齐天大圣压在五行山下，唯恐他逃逸，又将佛门六字直言----“唵、嘛、呢、谜、吽 ”的禁咒贴在山上，仿佛是一张告示。世人虽多不识这告示的真谛。但毕竟有悟性极好的人将其破译，原来这个极乐世界的“密码”竟是“俺把你哄”或“俺这里把你哄” ！(明*姚福《青溪暇笔》）！细细品味，这六字真言与我们耳熟的官场习惯用语“不说假话办不成大事”如出一辙，又有异曲同工之妙。人们不禁要问：如来倒底是佛门领袖还是封建政客？世人顶礼膜拜的菩萨怎么比凡夫俗子更崇拜拜金主义？
让我们再回过头来审视唐僧取经。唐僧师徒西行取经实属荒唐滑稽。佛祖弘扬佛法，本应将经送至东土，何须要人去取。而唐僧一路所经劫难，偏偏又是佛祖故设，因为东土之人“不听说法，轻慢我之大教”（100回），所以要设九九八十一难以示惩戒。佛祖岂只惩罚东土众生，谁冒犯了他都会招来卮运。例如朱紫国王登基前错射了观音的雌雄孔雀，她便“教他拆凤三年”，夫妻遭受离别之苦。乌鸡国王被妖怪推下井去，原是菩萨欲“报吾三日水灾之恨”。如此种种，说明佛祖并非豁达大度，而是心胸狭窄之人，这就很难说佛祖有宗教的那种 终极关切和超脱情怀。
吴承恩以调侃、幽默的笔调，借助怪力乱神塑造了诸多人们看得见摸得着的艺术形象，如来佛祖是很有典型意义的一位。吴承恩洞彻人情物理，硬是撕破了佛祖们那迷人的伽纱，让我们看到了一个真实的佛祖！

这个都拿出来说啊