“剩女现象”是颠覆男权社会的前奏曲?

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何为剩女？指现代都市女性，她们绝大部分拥有高学历、高收入、高智商、长相也无可挑剔，因她们择偶要求比较高，导致在婚姻上得不到理想归宿，而变成“剩女”的大龄女青年。“剩女”，又是大龄女青年冠予的一个新称号，即“3S女人”：Single(单身)、Seventies(大多数生于上世纪七十年代)、Stuck(被卡住了)。

当今愈演愈烈的“剩女现象”已经引起越来越多人的关注，或引起一部分人的担忧时，我倒觉得“剩女现象”是女性主义复苏和觉醒的好兆头。

人类社会从母系社会走入父系社会之后，女人不管是在做爱时，被男人压了几千年，思想和精神上更是被男人压得毫无尊严可言。什么“三从四德”，什么“从一而终”，什么“好马不配两鞍，好女不侍二夫”，“贞洁烈女”，“为夫殉节”、“守寡”、“相夫教子”，“夫唱妇随”，“三寸金莲”、“不露齿笑”、“不和陌生男人说话”“大门不迈，二门不出”、“女子无才便是德”……所有的一切道理、规律，都是男人们为了便于统治女人，更是为了保证自己的私心－－血缘的纯正，而定的条条框框。对于女人来说，这些是人格上的侮辱、更是精神上惨绝人寰的压迫！

凭什么男人可以三妻四妾，女人就要从一而终？凭什么男人的拈花惹草，只是品德的问题，需要包容和原谅，而女人的追求情感自由却成了不守妇道，却要被“沉猪笼”、“点天灯”？男人离了婚再娶，那是“香孛孛”，女人离了婚再嫁，那是“过气货”？为什么结婚，男人要说“娶”，（娶，即为取女）难道女人天生就只是一件物品吗？男人想取便娶，想弃便妻？而女人结婚，就要“嫁”（嫁是女子去男子家，女子无家，以男之家为家），嫁“祸”于人，把女人解读成“祸害”？

无论是文化上，还是道德上，还是社会行为准则上，女子几千来都是处于弱势、处于不公平、被压迫。至所以会造成这种现象，是因为几千年来，我们人类社会都是农耕社会。无论是打猎或是打仗，还是劳动和生产，都需要强大的劳动力。而男人那种先天性的体格和力气就顺理成章地成了统治者，统治世界，统治女人！特别是在社会分工之后，男人出外（打猎或、下地、种田），女人在家（织布或是生孩子），于是，男人越来越强大，越来越野蛮了，女人则越来越弱小了,越来越温柔了。随即而至人类文化和社会准则都是建立在男权社会的利益上的，所以在那个野蛮的年代，女人处于劣势也就成了一种必然。

而随着科技力量的不断发展，靠武力和蛮斗是越来越行不通了，一切都得讲求智斗。如今，种田可以用机器，挖土可以用机器，甚至打仗也可以有机器人（如《阿凡达》里的巨型机器人进攻潘多拉星球）。脑力劳动盛行的时代已经来临，而女人的智慧绝不会比男人差太多。“剩女现象”的产生，也就成了一处必然！

男人经过几千年的物种进化过后，大多数变得“四肢发达、头脑简单”（现在优秀的都是一些小个子男人），而女人在这几千年的进化中，四肢虽没怎么被发达，大脑却越来越发达了！

故，女人进入男人主宰的领域越来越来频繁，男人可以做的事情，女人照样可以做得很出色。男人可以当总统，女人照样也可以。（如中国的吴仪，号称“娘铁子”，她是我们女人的“齐天大剩”，为了事业，一生没有结婚，官至国务院副总理，她的人生照样很精彩；美国的希拉里，照样兗选总统，只是以几票之差，屈居奥巴马，最终成为美国现任国务卿。）

经过几千年的被压迫，女人们可真是蓄势待发，她们被压迫得越久，将会被反弹得越厉害。

“剩女”不是被制造，而是“自造”。不是一个女人自己造，而是整个女性群体合力制造。没有男朋友，ok？我们可以去学瑜伽、普拉提，可以去学花道、茶道……想让我们闺阁幽怨思嫁心切？对不起，没空。万一上一秒嫁给“委曲求全”，转瞬就碰见了“真命天子”，又该怎么办？告诉男人们，我们女人不是待字闺中，任君随选的羔羊，而是一匹逍遥自在的母狼，除非你变成那只任劳任怨的“灰太狼”，否则，我绝不成为你的“红太狼”！

女人不是依附在男人身上的菟丝花，而是一棵站在他身旁的木棉树！剩女们的优秀，以至于她们很独立，她们有工作，有房子，有车子，普通的男人是不敢往旁边站。所以，“剩女现象”也体现了男人们经过几千年进化后，越来越退化的表现：男人们的不自信，男人们的无能力，男人们的怕受伤，男人们的不勇敢，男人们的不努力，男人们的不上进……当一个女人想和一个男人合伙开公司（结婚成立家庭），结果反而是不断亏损，甚至倒闭，那么还不如不成立。自己单干，自负盈亏，女人还能落得个萧洒自在。

如今的女人，除了每个月的那么几天“烦心事”，及一生中生育孩子的事儿略输于男人外，其它的任何事情，女人都可以做得比男人优秀。而生孩子，女人有权选择不生。至于每个月的“月事”，上帝也是公平的。当女人每个月的流血排毒，上帝让女人变得比男人更长寿！所以，女人可以更长久的统治这个世界！

也许，在不久的将来，在这些“剩女们“的“革命”下，女人们“翻身作主”的世界就要来临！那个时候，女人们将会操作全世界的统治机器，当然，也操纵着全人类的生命命脉。到了那个时候，如是你是一个乖巧体贴的男人，那么，我（女人）就借用你的精子，让你的生命得到延续；如果你是一个忤逆粗暴的男人，那么，我（女人）就让你的生命就止画上句号。

当然，孩子从此以后就不许再跟父族姓了，统一跟母族性，以此来”跟踪“人类基因的走向。

从母系社会进入父系社会，再从父系社会回归母系社会，这是一种自然规律，就如生命，缘起于尘土，终归于尘土般，那是一种必然。所以说，”剩女现象“只是从父系社会回归母系社会的一个前奏曲！当女人推开身上的男人，进行“女上位“式的做爱，到“剩女现象”的泛滥，女人“当家作主”的时代就要开临了！

相信在不久的将来，父系社会必然将女人们推翻！

“剩女”就是圣女，她们是光荣的“圣斗士”，她们是神圣的，英勇的，伟大的，她们肩负着解放全世界女同胞的光荣使命，这种精神是十分可贵的，也是值得全世界女同胞们学习的！她们放弃爱情，放弃家庭，放弃享受、独自承受着孤独和寂寞，英勇地战斗着！让人不禁肃然起敬！而像我们（荷碧类，为女人中的“败类”）过早地就被男人“俘虏”（早早被男人掳去生孩子），是一种无能的表现，是可耻的，懦弱的、不争气的！（我看，我只能来世加入“圣斗士”的队伍了）

“剩女”姐妹们，你们大不必在意社会上的流言蜚语，“走自己的路，让那些男人去叫吧！”！

女性解放事业是繁重而复杂的，女性解放道路是曲折而光明的。“剩女”们，你们要为自己的优秀而感到骄傲，更要为你们身上那个“神圣的使命”而感到无限荣耀！向你们致敬！！！

http://blog.sina.com.cn/s/blog_50f644d30100hwd9.html?tj=1

推荐理由：俺提倡男女平等、提高广大中国女人的社会地位，获得更多的自由和尊重，给予更多的关爱和机会，亲对剩女的理解有可取之处，但确实有偏激的地方，可能作为女人，对社会的不公身有体会，激动了一点吧！有时候我也很偏激，但还得回到现实。日子照样过，该剩的还是得剩。

威望

看了这篇文章，第一反应是“古代有剩女吗”？
用google搜了下“古代的剩女”，于是看到了这篇文章： 古代的“剩女”。
文中三个古代剩女，钟离春和孟光算是有才华又有志向，最后也没剩下。但是，那个赵光的三女儿就惨了，心气太高，做剩女和嫁人都不甘心，最后红颜命薄。



不管是在网络上还是在现实中，“剩女”都是一个热门话题，这个日渐庞大的队伍，已经成为一个特有的社会现象，并已成为教育部公布的171个汉语新词之一。而在古代，子女的婚姻须由父母作主，经媒人说合，才能成事，若是不经既定的程序而依循双方的情感自由相爱，那是不合礼法的。女子没有选择的自主权，对婚姻也就无法有过高的要求，成为“剩女”的几率并不高。但是，也还是有一些拥有自我意识、想要自己选择生活的古代女子，拒绝不遂己愿的婚姻选择，在没有遇到“真命天子”之前，宁愿甘做“剩女”。

  最有名的 “剩女”大约要数战国时期的钟离春。西汉刘向的《列女传》说她：“臼头深目，长壮大节，昂鼻结喉，肥项少发，折腰出胸，皮肤若漆。”意为钟离春的头顶凹入，两眼深陷，身胚壮实，骨骼粗大，鼻孔朝天，喉结凸出，颈脖肥短，头发稀疏，前鸡胸后驼背，肤色漆黑。总之，几乎集结了所有的丑处于一身，没有丝毫的女性魅力，所以钟离春年过四十，依然是孑然一身。不过，钟离春并不是嫁不出去，而是她对未来的夫婿有着一定的要求。在青春已被挥霍殆尽之后，钟离春开始主动出击，她前去求见齐宣王，向他提出了一系列政改的建议。齐宣王被钟离春的才德折服，将她立为王后，也算是傍成了“大款”。

  《后汉书》里写到，东汉年间，有个叫孟光的女子，生得鼻偃齿露，肤黑如漆，面貌十分丑陋，而且身躯肥胖，力大无比，单手就能将一只舂谷子的大石臼举起来，时人皆视若男子。也曾有数拨媒人上门，想要与孟家缔结亲事，却都被孟光拒绝了。因为孟光本人非常自信，择婿的要求很高，对方必须为才智杰出的名士，推群独步之人。眼看女儿已是年过三十，依然待字闺中，孟家两老急了，就问女儿究竟想要嫁什么人。孟光说：“我想要嫁当世的名士梁鸿。”

  梁鸿听说了此事，果真上门求亲。成亲的当天，孟光故意身穿华贵的衣物，脸上化着浓妆，结果一连七天，梁鸿都没搭理她。孟光问原因，梁鸿回答说：“我想要找的是一个甘贫守志，能够和我一起隐居吃苦的人，你这样的打扮，真是令我很失望。”孟光说：“我这样做不过是想要试试你的志向，我自有隐居之服。”于是她恢复了平时简素的打扮，日后端送饭食给丈夫，她也总是将木盘高举，与眉平齐，以示相敬。这也就是“举案齐眉”的来由。

  据《清代野记》所载，曾历经嘉庆、道光、咸丰、同治四朝的内阁学士赵光，执掌刑名二十年，经常到外省查办案件，积累下了大量家财。赵光无子，只有三个女儿，长女和次女都早嫁早死，只有三女儿云英未嫁。赵光死后，财产都留给了三女儿。礼部尚书万青藜某天接到旧日同僚赵光的三女儿的来信，信上说：侄女如今已是年逾三十，又没有父母代为操持婚事，所以恳求年伯为我择一夫婿，有三个条件：第一必须是做元配夫人，第二对方必须是少年翰林，第三对方必须出自于世家名门。

  看到如此苛刻的征婚条件，万青藜都不知道上哪儿为这位世侄女找夫婿去。恰好此时，万青藜有个门生胡隆洵进京考试奏捷，获授吏部主事。而胡隆洵尚未婚配，又是新科进士，只是家里很穷，不符合第三条要求。万青藜就写信告诉赵光的三女儿，说只找到一个符合前两条要求的人，如果你不愿嫁，我也不敢再过问了。言下之意是说，如果你再不愿意，就自个剩着吧。赵光的三女儿只得很勉强地答应了。然而，终归不是自己的理想中人，心里总是存有芥蒂，两人结婚以后，赵光的三女儿认为丈夫是拜自己所赐，才过上了好日子，因而视丈夫若奴隶，自己也活得郁闷无比，没几年就死了。

风之子

引用第0楼wuhan999999于2010-04-26 10:16发表的 “剩女现象”是颠覆男权社会的前
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“走自己的路，让那些男人去叫吧！”

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这句话听着真新鲜。
不过可以肯定的是，一般女人的寿命比较长，这路一个人走得可孤单着呢。