阅读这件事，为啥要立法

pansaiqi

2月1日，《全民阅读促进条例》开始施行。读书看报多凭个人兴趣，为什么还需要国家立一部法呢？


　　——人民网网友


　　我国首部针对全民阅读的行政法规《全民阅读促进条例》(以下简称《条例》)2月1日起施行。当日，在山东临沂，近3000名师生齐声诵读经典，以琅琅书声迎接《条例》落地；在浙江宁波，经典主题展演、研讨会同步启幕……多地举行丰富多彩的活动，广大群众共享书香。


　　在很多人印象里，阅读是私事。其实，为阅读立法，并非要规定每个人必须读什么、读多少，它的核心在于“促进”与“保障”。


　　文化要繁荣、国家要强盛、民族要复兴，都离不开阅读带来的文化积淀和精神力量。当前，我们正以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业，更需要发挥阅读的基础性作用。


　　在此背景下，《条例》可以说是应运而生。回头看，它的诞生并非一蹴而就。早在2013年，就有全国政协委员建议从国家层面为全民阅读立法。这些年，“全民阅读”连续12年被写入《政府工作报告》，“书香社会建设”被写入“十五五”规划建议，足见党和政府的重视程度。


　　历经多年探索与实践，这份期盼终于落地，为全民阅读的持久深入推动，筑起一道法治护栏。


　　为阅读立法，中国并非首开先河。放眼世界，一些国家在上世纪末或本世纪初，已通过国家立法或战略规划，将国民阅读提升至公共政策的层面。而我国的立法进程，则是在借鉴国际经验的基础上，深深植根于自身的文化土壤中。


　　中华民族是一个崇尚书香的民族，“耕读传家”“诗书继世”的古训流传至今。这份独特的文化基因，也投射在此次立法的字里行间。例如，《条例》特别强调了“言传身教”的作用，将绵延千年的中华优秀传统文化转化为制度关怀。


　　全民阅读大会已连续举办4届，各地常态化开展阅读季、读书会等活动，江苏、浙江等地也早已尝试为阅读制定法规，积累了宝贵的经验。


　　《条例》则是将全社会形成的共识，连同那些切实有效的实践经验，凝聚成更具普遍性和持久力的规则，能够引导解决当下阅读中存在的一些问题。


　　咱们身边或多或少存在这样的情况：农村居民阅读率不高，阅读范围也相对狭窄；视障人士能找到的盲文读物依然有限，老年人阅读纸质书变得吃力；数字阅读平台上的内容浩如烟海，但筛选有深度、有价值的读物，有时却像沙里淘金……


　　这些现实存在的问题，单靠个人的热情与坚持难以解决。立法，正是为整个社会的阅读生态提供一份制度的托举：


　　它明确了各级政府在全民阅读促进工作中的法定责任，使得阅读在组织领导、资金保障、阅读设施建设等方面有了实实在在的法律依据；


　　它顺应技术发展潮流，支持数字阅读与传统阅读相结合，推动优质数字阅读内容供给；


　　它尤其关注未成年人、残疾人、老年人等的阅读保障，规定提供适宜读物、开设阅读课程、支持全民阅读无障碍设施建设、优化适老服务标准等措施……


　　这些条款，最终落点是促进每个人多读书、读好书，让每一个想读书的人都能公平地享有与智慧共鸣的快乐。


　　有人会问，投入这么大的力量推动阅读，值得吗？


　　答案是肯定的。对于一个国家的发展而言，国民的思维深度、创新能力和文化素养，这些看似“柔软”的部分，是决定未来能走多远的重要因素。说到底，为阅读立法，更像是一项为未来“蓄水”的战略投资。


　　可以想见，随着《条例》的扎实落地，完备的阅读设施将遍布城乡，丰富多样的阅读活动贯穿日常生活。当爱读书、读好书、善读书真正融入社会的肌理，成为一代代人的自觉与风尚，“书香社会”定会成为新时代中国重要的文化标识。(记者 李卓尔)

横槊赋诗

没准要限制盗版了

gongqi

这就是计划经济思维。连阅读也要统一指挥。
想象一下3000人齐声朗读的场面，真是比任何政绩工程都更可笑和可悲。

蜻蜓龙

放一天假好了

蜻蜓龙

gongqi 发表于 2026-2-2 16:56
这就是计划经济思维。连阅读也要统一指挥。
想象一下3000人齐声朗读的场面，真是比任何政绩工程都更可笑和 ...

这有什么可笑的，这是生生不息

yyss007

gongqi 发表于 2026-2-2 16:56
这就是计划经济思维。连阅读也要统一指挥。
想象一下3000人齐声朗读的场面，真是比任何政绩工程都更可笑和 ...

为先生的观点点赞啊！
古人云：酒逢知己饮，诗向会人吟。

在乌鸦的世界，说天鹅是白的，乌鸦听不懂啊。
在黑暗的世界，高举火炬的人，大概率是不受待见的。
。。。。 。。。
哈哈哈，还有那位三闾大夫呢？？

横槊赋诗

yyss007 发表于 2026-2-3 03:53
为先生的观点点赞啊！
古人云：酒逢知己饮，诗向会人吟。

1957年6月2日（端午节），天津一家报纸发了《假如屈原活在今天》，然后在反右当中此事似乎株连甚广。毛时代至少批过屈原10次，这还是在毛泽东本人认可屈原的背景下。

yyss007

横槊赋诗 发表于 2026-2-3 03:59
1957年6月2日（端午节），天津一家报纸发了《假如屈原活在今天》，然后在反右当中此事似乎株连甚广。毛时 ...

兄台大安，俺们不能讨论天朝的问题。
天朝的事情，哪能既是植物（韭菜）又是动物（牛马）的一类生物可以说白的呢？？
总之，东骂扶桑西骂米帝，就正确了。

横槊赋诗

yyss007 发表于 2026-2-3 04:12
兄台大安，俺们不能讨论天朝的问题。
天朝的事情，哪能既是植物（韭菜）又是动物（牛马）的一类生物可以 ...

非也，到了最后的批儒评法时期，四川有人争论屈原是儒家还是法家，导致《楚辞》成了禁书。而建国初的河南也以宣扬愚忠为由禁过屈原，后被中央叫停。

我说过很多次，毛时代某些方面并不愚昧，甚至比现在聪明。

swpihorse

缺什么补什么啊

linfangsh

阅读立法，关键是判读的内容，显然，有指定的内容，这才需要立法。
否则，经费何来，政绩何来。
既打着阅读的旗号，又有意识形态的灌输，当然妙啊。

gongqi

横槊赋诗 发表于 2026-2-3 04:17
非也，到了最后的批儒评法时期，四川有人争论屈原是儒家还是法家，导致《楚辞》成了禁书。而建国初的河南 ...

这一句话里的信息很多，也很有意思。而且也都是我不知道的，所以还涨了很多姿势。

比如建国初某地批屈原是愚忠。估计很难找到详细信息，但是稍微展开想象xin的翅膀，就可以想到，屈原的愚忠是秦国打了楚国灭了楚国，屈原不知道投靠秦国反而继续忠于楚国。而当时的情况是，蒋介石被打跑了，但是还有人继续忠于蒋介石，所以要批判这些人像屈原一样愚忠。
那么中央为什么叫停呢？因为战争时期，忠是对我党不利的道德，它不利于大批国民党军官投降我党。所以这时候批愚忠是恰逢其时的。但是到了和平时期，忠又成了对我党有利的道德，因为这时候不需要招降纳叛了，而是需要不降不叛了。所以要叫停批愚忠。
再zoom out一下，转向商战。在商战中，老大都是喜欢宣扬忠诚这类道德的。因为它是老大，他的人最多，他的地盘最大，所以忠诚对它最有利。反过来进攻老大的老二老二正好相反，它们都是不喜欢忠诚这类道德的，因为它们需要招降纳叛。

再比如评法批儒这种闹剧。当时的逻辑是：法家是好人，儒家是坏人。根据统战的原则，要把有实力有影响的尽量拉拢到我方，屈原影响这么大，当然是统战对象，所以送给他法家的帽子。
其实，屈原既不是法家也不是儒家，百家的任何一家都不是。因为屈原不是学术家，也不开宗立派，他只是文学家政治家。

qxyz

吃饭也应该立法   
比如 1 3 5 晚饭统一吃白菜 吃豆腐
        2 4 6 中午统一吃 土豆 辣椒  
       周日调整中外关系  和美国关系好 就吃黄豆  和新西兰关系好就喝奶粉 这样有利于提前统筹 科学布局  

横槊赋诗

qxyz 发表于 2026-2-3 20:01
吃饭也应该立法   
比如 1 3 5 晚饭统一吃白菜 吃豆腐
        2 4 6 中午统一吃 土豆 辣椒  

你这真是缺心眼子

winfastgao

qxyz 发表于 2026-2-3 20:01
吃饭也应该立法   
比如 1 3 5 晚饭统一吃白菜 吃豆腐
        2 4 6 中午统一吃 土豆 辣椒  

出生率递减，是不是该出台一部《房事促进法》。

横槊赋诗

winfastgao 发表于 2026-2-3 22:13
出生率递减，是不是该出台一部《房事促进法》。

你真以为历史上没有这事？

today1008

机器人时代来临了

heraldic

这不过就是个促进法，没有任何约束，没必要过多解读吧