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[【心情日记】] 你给过或收过彩礼吗?

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发表于 6 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 gongqi 于 2026-4-28 20:19 编辑

我听说过但没见过彩礼。周围的人也没听说谁给过或收到过彩礼。
所以想调查一下这东西有多流行。

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距结束还有: 84 天6 小时1 分钟

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发表于 6 天前 | 显示全部楼层
人口流出地但是自己流动不出去的男生才是被彩礼的对象
比如我的准弟媳是江西人,但她们家从来不提彩礼的事儿
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发表于 5 天前 来自手机 | 显示全部楼层
象征性的给过又收回来了
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 楼主| 发表于 5 天前 | 显示全部楼层
蜻蜓龙 发表于 2026-4-28 22:09
人口流出地但是自己流动不出去的男生才是被彩礼的对象
比如我的准弟媳是江西人,但她们家从来不提彩礼的事 ...

这个是高水平的洞见。学习了。

总体来说,彩礼的地域差异是:一二线城市最低,城市越小越不发达则彩礼越高。
社会分层差异是:下层必须,中层象征,上层不玩(人家玩家庭财产重组)。

彩礼的本质是:生存保障金 + 养老补偿 + 儿子娶亲资金。
这个本质是导致彩礼的阶级差异和地域差异的基本原因。

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发表于 5 天前 | 显示全部楼层
gongqi 发表于 2026-4-29 14:31
这个是高水平的洞见。学习了。

总体来说,彩礼的地域差异是:一二线城市最低,城市越小越不发达则彩礼越 ...

这个是我听蓝白说的,不是我想出来的

只是,我有个表哥,他媳妇儿还是要了彩礼的
但人家爸妈没要,那个女生自己把钱揣兜里了
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发表于 5 天前 | 显示全部楼层
我听说过但没见过彩礼。周围的人也没听说谁给过或收到过彩礼。

看你的言论,见多识广,圈子很大。
看这句话,生活圈很小。
或者你的生活圈都是上层社会,几十年都在这个圈子,毕竟你说“上层不玩”彩礼。
只要接触到中下层,几十年之间,肯定能见到彩礼等事情。我想生活在帝都中下层群众也不少,结婚过程也不少见。
当然,也有可能宅,交际圈小。但不符合你以往的言论,你的圈子很大。
但也见你说过,享用拼夕夕等中下层人用的生活方式,有和你可能的上层人士没有见过彩礼的言语不合。

总体来说,彩礼的地域差异是:一二线城市最低,城市越小越不发达则彩礼越高。

北京等一二线城市,不要彩礼,结婚时候,婚房得有吧,一套婚房在北京的这种一线城市,几百万得有,不全款,付首付,也得近百万。即使父母有,但婚后房产证上加上女方名字,无形之中也是上百万的财产。
当然,在你的眼里,这不是彩礼。
当然,那些上层富豪人士之间,几十万上百万的彩礼,洒洒水,玩这种彩礼丢人。他们之间有的结不是婚,是利益。

点评

有一类...,左右横跳的,不要太认真。  发表于 5 天前

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 楼主| 发表于 5 天前 | 显示全部楼层
红星QQ 发表于 2026-4-29 08:10
象征性的给过又收回来了

据说,中产要么不给,要么是象征性地给,比如一两万两三万之类,然后又以某种方式给回来。

上层的话,不会在乎这个钱。但是有些上层出身底层受底层影响,也要给或收。收的话又怕被说小气,所以可能当场平账。

对于上层来说,更重要的是双方资源的交换或重组。但年轻人可能更在乎爱情,所以下嫁或下娶也屡有发生,下嫁是女方根本不可能要彩礼的,下娶则女方根本不可能收彩礼。

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 楼主| 发表于 5 天前 | 显示全部楼层
蜻蜓龙 发表于 2026-4-29 15:41
这个是我听蓝白说的,不是我想出来的

只是,我有个表哥,他媳妇儿还是要了彩礼的

没听说过蓝白。查了一下,好像是b站的财经类up主。
这个“洞见”,对于财经类up主来说,那就是正常推理了。

媳妇儿自己咪西了彩礼,算是小金库吧?
我觉得男人要大方点,男人挣钱就是给女人花的。当然,男人最好不要找一心想花男人钱的女人。
如果能找到一个不想花男人钱的女人,然后挣钱给这样的女人花,这可能是身为男人的幸事。

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发表于 5 天前 | 显示全部楼层
动手查了下,1974年10月20日《人民日报》报道说
过去许家务的社员有早婚的习惯,青年人如果二十几岁不结婚,就感到有点不“光彩”。现在提倡晚婚,二十五岁以上没结婚的青年不再感到不光彩,反而认为这是新社会青年人的进步表现。结婚新事新办,订婚不要彩礼,蔚然成风。有的已经收了彩礼,又主动退回。女青年陈凤订婚时婆家送了彩礼。陈凤在批判会上说,要彩礼是旧社会买卖婚姻的反映,新中国的妇女是国家的主人,不能再要彩礼。她主动退回彩礼,并说明退礼不退婚。节约办婚事在许家务更为普遍。最近,他们又提倡一件新事:新媳妇一到许家务,不是先去婆家,而是由队干部陪同新夫妇先去阶级教育展览室,对他们进行村史、家史和许家务远景规划的教育,鼓励新婚夫妇把结婚成家看作继续革命的新起点。

许家务大队在北京平谷县。另外1975年3月7日北京市红星中朝友好人民公社党委
通过学习和批判,全公社有四千多名男女未婚青年提出倡议,决心实行晚婚和订婚不要彩礼、不送彩礼,结婚新事新办。有四十多个收了彩礼的女青年退了彩礼,二百多对青年推迟了婚期,计划生育工作也有了进一步的开展。

到了80年代,这些报道就见不到了(河北还有),似乎彩礼在80年代的北京就基本消失了,70年代还有一些。

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 楼主| 发表于 5 天前 | 显示全部楼层
本帖最后由 gongqi 于 2026-4-29 21:21 编辑
小可拉好 发表于 2026-4-29 18:56
看你的言论,见多识广,圈子很大。
看这句话,生活圈很小。
或者你的生活圈都是上层社会,几十年都在这个 ...

见多识广不敢当。去过的地方多,见过的三教九流多,知道的事情和学术多,这倒不必客气。
不过,男人的圈子可能和女人不同,聊私密比较少。女人到了男人的圈子,一般也不聊八卦。学术圈就更是如此了。彩礼这事如果具体聊就是私密或八卦,所以一般不聊。

与彩礼有关的学术,知道的也比较多。比如文化人类学、社会学、家庭经济学、民俗学、人口学,还有政治经济学、女性学、伦理学、心理学、人文地理学等等。

在大城市凑钱买房子和彩礼完全是两回事,起码从家庭经济学来看是这样。小两口或两个家庭凑钱买房子,受益人是小两口;彩礼的受益人则是娘家。所以说完全不同。
哪怕是丈母娘要求女婿自备住房,这个性质也和彩礼不同,还是因为受益人不是娘家。丈母娘只是越俎代庖替女儿进行财务审计而已。这里是否有娘家因此可以少花钱的因素呢?可能有,但民间的会计法则通常是不计算隐形负收入的。

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发表于 5 天前 | 显示全部楼层
gongqi 发表于 2026-4-29 20:42
没听说过蓝白。查了一下,好像是b站的财经类up主。
这个“洞见”,对于财经类up主来说,那就是正常推理了 ...

男人挣钱就是给女人花的

他妈是有点不能接受,但本人说的,当初说好的,不反悔了
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 楼主| 发表于 4 天前 | 显示全部楼层
横槊赋诗 发表于 2026-4-29 20:53
动手查了下,1974年10月20日《人民日报》报道说

许家务大队在北京平谷县。另外1975年3月7日北京市红星中朝 ...

那年头是个充满了神奇故事的年代。或者说是一个故事大跃进的年代。
从好的方向想,那时候是相对平等的,封疆大吏和小学生都可以编故事,而上面在选拔故事时并不以编故事的人的社会地位论英雄,而且特别喜欢选拔草根故事家。
从坏的方向看,那时候是需要人性恶的,所以故事家往往都要踩着别人才能出头,而上面讲究阶级斗争讲究与人斗其乐无穷,而且特别喜欢选择出人意料的斗争对象。

相对来说,这些新风尚的故事就有点另类了。它们出现在文革后期,是斗人斗疯了之后出现审美疲劳导致的新的审美。新的审美暂时不斗人了,甚至不斗阶级敌人了。
同期的小靳庄赛诗会也是这种故事。

这种故事的编法和斗人类故事有相同也有不同。
相同的是最后都要编万众一心的统一行动,比如这里编的都不要彩礼了。
不同的是故事的主题不是斗人而是创造一种新风尚。

其实还有一个最大的相同:故事都是假的。
小靳庄人人都是诗人是假的。新风尚人人都不要彩礼也是假的。所谓假的就是一旦编故事的编导喊停,群众演员们脱下戏服,很快一切都退回到从前,甚至要报复性超量退回。
这些故事不是记录现实,是制造现实、规训人心、巩固秩序的工具。

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 楼主| 发表于 3 天前 | 显示全部楼层
蜻蜓龙 发表于 2026-4-29 23:53
男人挣钱就是给女人花的

他妈是有点不能接受,但本人说的,当初说好的,不反悔了

的确。男方母亲出于本能希望男方占便宜,很正常。

只是格局有点小,而且格局中心有点偏。

因为小两口结婚之后,儿子的格局中心应该是小家庭,不是原生家庭。

今天正在做Geocentrism的课,觉得结婚带来的变化有点像从日心说到地心说。
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发表于 3 天前 | 显示全部楼层
我是没给彩礼,老婆比较讲究,也不要,好好过日子就行,拿出去再拿回来折腾那个干啥。
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发表于 3 天前 来自手机 | 显示全部楼层
处女十八万八,能生孩子十万,愿意生孩子十万,总计三十八万八,少一条彩礼免谈!这是某相亲男的对等条件。
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 楼主| 发表于 前天 15:07 | 显示全部楼层
鹿王本生 发表于 2026-5-1 19:32
我是没给彩礼,老婆比较讲究,也不要,好好过日子就行,拿出去再拿回来折腾那个干啥。 ...

彩礼是文化是潜规则,但它只是一部分人的文化和潜规则。是亚人群和亚文化。


如果属于这个亚人群,那就要考虑这个亚文化,那就要看老婆是否讲究。
如果不属于,那可能根本就没这个问题。
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