叫魂收吓

依荷听雨

   记忆真的是不可思议。按道理，很多事情我该清楚记得，但不论当事人如何提醒，我却空白一片。有些事情几乎不可能保存在我的记忆库中，我却清晰如昨。我分明记得孩童时的玩耍，特别是夜深之时，太阳睡熟了，大人睡熟了，桌子椅子都睡熟了后，我会悄悄出去和月亮星星或者荧火虫蟋蟀玩。玩得很快活，可大人不理解，说我魂丢了，要叫回来。那时母亲年轻羞涩，叫魂的事由奶奶去做。天黑后，奶奶从家乡小河边叫着我的名字“回来哟----回来哟----”一声声亲昵的呼唤，由远到近，由低到高。那声音特别好听，像一只温暖的手在轻轻抚摩。每次听到呼唤我都赶紧回家，甜甜地进入梦乡。梦中，一只温柔的手在抚摩我的头，从额头往后，重复着抚摩。

   稍大一点，我的活动范围大了，懂事很多，记忆亦随之丰富起来。叫魂的事儿没再发生过，但收吓又进入了我的生活。第一次收吓起因是我和小伙伴们去大队部看电影，回家时看到远处坟上有“火”，我好奇往坟堆那边跑，被大人抓回来。火没看到，第二天，我被母亲带到外婆家。

   外婆用一块方格手帕，包了些大米放在桌子上。她打开手帕，轻轻的把大米抚平。默念一会儿，咪着眼睛，用手代笔，在大米上比划着。然后，外婆认真地看着大米上的图案，问母亲是不是西北方向。母亲点头。接着外婆用手帕包好米，口中念念有词，手也没闲着，拿着手帕在我面前来回晃悠了三个回合。然后吩咐母亲拿回家给我做枕头，睡一晚上再把米煮了吃。

   说实话，米枕头没芦花枕头舒服，后来喜欢上收吓，是为了外婆家那些许多好吃的东西。外婆家有一个白底蓝花瓷坛，里面有很多好吃的宝贝。每次看外婆站在凳子上从衣柜顶上把大瓷坛抱下来，我都很兴奋。外婆变戏法似地摸出一些好吃的东西来，有时是一两粒红枣，有时是桂圆，有时是“猫耳朵”，有时是“兰花根”……总之，外婆的大瓷坛里的宝贝是随四时八节变化的。现在想来，那些宝贝是外婆的晚辈孝敬她的礼品，外婆省着不吃用来哄我们这些不懂事的孩子。记得参加工作后，有次回外婆家，外公说外婆身体不好头有点晕。我一定要带她去看病。外婆死活不肯去，最后说自己得的是“好吃病”，吃两个鸡蛋就没事了。我用带去的天麻片煮好鸡蛋，看着外婆吃完。外婆节省成习惯了，不看着她吃完，我怕她又拿去给其他人吃。小时侯的我可不知道这些，有次，还吃一点藏一点，然后拿到表姐面前“显摆”，表姐说：“蛮希奇？我早呷哒，娭毑的东西，都比你呷得早。”

   表姐的神气让我很羡慕，只要看到母亲有点清闲，有意无意中，我就会受“惊吓”，夜晚睡不老实的我就会被带到外婆家，重复着那些程序。有次真的被吓着了，那次是我在离家很远的山上扒柴，那家男孩子放狗咬我。那么大那么高的黑狗向我扑来，我蹲下去拿石头也没用。拖着被咬伤的右腿回家，一想到得狂犬病死的女同学，顿时，毛骨悚然，心惊肉跳，眼泪汪汪。奶奶给我服了治狂犬病的药，说不会有事。可我总是怕，梦见被狗追着咬，梦见自己被关在“扮桶”里，跟狗一样叫……带到外婆家后，看到外婆迎出来，我就哭。外婆抱着我，轻拍着我的背，说：“乖乖，没事，外婆在这里呢。”

   我在外婆怀里就安静了，很听话地坐在外婆面前。外婆找来一根红线，双手合着红线，很虔诚地向外拜了三拜。然后，外婆用缝衣的针往她左手食指上刺，直到有血出来。外婆口念咒语，念一遍，用力挤出一滴血，按在红线上。如此，连续三遍。再将红线折合三次，绑在我左手上，轻说一句“好了。”

   说也奇怪，外婆这样收吓后，我真得好了。以后被人欺负或受惊吓，一想到外婆，我就倍感幸福，那些不快就消散了。我有外婆呢，外婆最爱我，会保护我。这种信念让我度过了少年时期。更有趣的是，我不再贪恋外婆的大瓷坛，更多的是对外婆的依恋，喜欢在外婆身边的感觉，喜欢听她说话看她忙碌。心里总觉得外婆最喜欢我，尽管我明白外婆对所有人都一样好。

   后来，离开农村，离开了外婆，很多记忆都渐渐淡了。记得八八年的那个恐怖的晚上，我冷静处理完该做的事情，回到父母家中，躺在床上，什么都不想。可一听到门打开的声音，我的身体就不自觉地弹跳起来。那时，我知道自己已经安全了，是在家中。可身体就是不听我指挥。无奈之下，借助静脉注射。身体的安宁暂时获得了，心理上的安宁，一直到后来我阅读心理学书籍后，慢慢化解才获得。

   奇怪那时忘记了外婆。想起外婆的收吓，是友人的话题。友人的孩子晚上哭闹不肯睡，有的说不能惯着孩子，他在哄不好后就把哭闹的孩子，生气丢在门外，反而好了。有的说孩子可能身体不舒服。有的说孩子是“夜哭郎”，写些字贴在电线杆上墙上就好了……七嘴八舌中，关于叫魂收吓的记忆一下苏醒，日渐清晰。

   回家问母亲。母亲否认为我叫过魂，只说当地有这习惯，听邻居叫过。关于收吓，母亲向外婆学过，还说遵师规，杀了一只“叫鸡”炒了给外婆吃，才传口诀。外婆说不是贪吃，是规矩，不按规矩来，法就不灵。我问母亲要了收吓口诀：“起眼观青天，师傅在眼前。一收东方甲乙木，二收南方丙丁火，三收西方庚辛金，四收北方壬癸水，收起前五里后五里左五里右五里中央五里五五二十五里，收得天煞归天，地煞归地，收得神明之中归神明，鬼神之中归鬼神，六畜之中归六畜，人丁之中归人丁，收得弟子手胸合现。”母亲说要将口诀连念三遍，一字不差才灵。最难的是收吓前要默想师傅的音容笑貌，一凝神，师傅真实不虚在身边时，再想像自己和师傅合二为一，这样法力才能显现有用。原来，被人认为是迷信的收吓也有些地方值得研究深思。

   前几天，看一篇文章，说中国花在治疗感冒的费用很惊人。读着那篇文章，想起现在治疗感冒的那些用药习惯，很庆幸自己小时候生长在农村。那时，农村的孩子若发烧感冒流鼻涕等现象，大人一般是不会带去打针吃药的。大人不会想到是身体有病，一般会认为是孩子贪玩不懂事，不小心冒犯了神灵，举头三尺有神灵，何况还有坟山、土地庙、水神、树神等等。不懂敬忌，神灵就小示惩罚，摄去孩子部分魂，导致身体孩子虚弱，不好好睡。这时，大人想到就是如何把魂收回来，叫魂收吓就这样被女子一代代传承下来。自然，除了叫魂收吓外，家中大人还给孩子用了其它土方，我记得母亲用姜、葱白、红糖熬水给我发汗，农村有很多这样对身体没负作用又灵验的土方子。若孩子真有大病，她们也能判断及时送去医院。

   叫魂收吓给孩子心理暗示很有用，给孩子叫魂收吓的都是女性长辈，慈祥仁爱的化身。孩子在长辈的动作中感受到的是被怜爱被呵护，这样产生的幸福感也能影响孩子的人生。拿现代观点分析那时农村女子照顾孩子的方法，她们把孩子的心理健康身体健康都兼顾了，实在是难得的智慧。叫魂收吓，其实是女性作为孩子的守护神，为护卫孩子身体健康，护卫孩子灵魂完整，敢与神灵抗争的守护！我们可以丢弃叫魂收吓，但这种守护，这种勇气，这种智慧，我们该如何传承呢？

snowtulip

有过相似经历。听雨是南方人吧。

hjqz1

搬张小凳子来听依荷姐姐讲“鬼”故事
叫魂的习俗好处多多，一来可以节省医药费，二来可以看到远古的巫师，三来可以领略母系社会遗留下来的民间风俗，四来可以在这灵异中迷迷糊糊地感受母爱的博大和温柔，五来可以在长大后懂事后留得种种事迹慢慢品读。

依荷听雨

引用第1楼snowtulip于2011-03-26 20:07发表的 :
有过相似经历。听雨是南方人吧。

是的。难得今天不加班，下午坐在屏幕前想起一些往事，敲打出来就发了。

依荷听雨

引用第2楼hjqz1于2011-03-26 20:20发表的 :
搬张小凳子来听依荷姐姐讲“鬼”故事
叫魂的习俗好处多多，一来可以节省医药费，二来可以看到远古的巫师，三来可以领略母系社会遗留下来的民间风俗，四来可以在这灵异中迷迷糊糊地感受母爱的博大和温柔，五来可以在长大后懂事后留得种种事迹慢慢品读。

呵呵，还是hjqz1厉害，我罗嗦了大半天，你几句话就说清了。

reader

断指、嘿嘿、苍蝇、眉红听见没 园地大姐大发话啦 受惊吓找大姐

断指残编

引用第0楼依荷听雨于2011-03-26 20:01发表的 叫魂收吓 :
一收东方甲乙木，二收南方丙丁火，三收北方庚申金，四收西方壬癸水
.......

从五行上说，应该是“西方庚辛金，北方壬癸水”啊

断指残编

引用第5楼reader于2011-03-26 21:36发表的 :
断指、嘿嘿、苍蝇、眉红听见没 园地大姐大发话啦 受惊吓找大姐

你老兄更强啊，直接找关老爷壮胆

一千零一夜_1

　　昨天还和一人说叫魂呢。那是院坝里的一位老先生，说同学会要他为什么活动写首诗，听说他是专门搞古诗词研究的，可是没有灵感。正在满世界地找。我见到笑说，您请个人来叫叫灵感多好。突然觉得这话有点重了，赶紧修复了又修复。发现人家并不介意的。
　　现在在城市里没有见有叫魂的，但听同事说，在农村还是超普及的，不知道这是什么效益呢？
　　负号好鬼，怎么不来讲讲其中原委

zxg0931

引用第5楼reader于2011-03-26 21:36发表的 :
断指、嘿嘿、苍蝇、眉红听见没 园地大姐大发话啦 受惊吓找大姐

据说，为了让日报出镜，园地黑社会、白社会、绿社会、黄社会，还有锦衣卫，都对日报不同程度地进行了人身威胁，日报受惊不小，魂魄已散去七成，急需叫魂，只是这叫魂也不能白叫，日报需要破财；另外日报最近惊吓后胆子特别小，柔弱女气上升，阳刚男气减弱，因而小鬼缠身，为使小鬼不再找日报麻烦，叫魂的过程中，还需要破相，以防叫魂后被小鬼继续认出附身,使鬼魂不散，恶疾难除

依荷听雨

引用第6楼断指残编于2011-03-27 07:44发表的 :


从五行上说，应该是“西方庚辛金，北方壬癸水”啊

从纸上抄下来就没注意了，惭愧。估计是我母亲记录错误。

依荷听雨

引用第5楼reader于2011-03-26 21:36发表的 :
断指、嘿嘿、苍蝇、眉红听见没 园地大姐大发话啦 受惊吓找大姐

恩恩，分工不错，你负责晚上提刀出去吓他们。

依荷听雨

引用第8楼一千零一夜_1于2011-03-27 14:12发表的 :
　　昨天还和一人说叫魂呢。那是院坝里的一位老先生，说同学会要他为什么活动写首诗，听说他是专门搞古诗词研究的，可是没有灵感。正在满世界地找。我见到笑说，您请个人来叫叫灵感多好。突然觉得这话有点重了，赶紧修复了又修复。发现人家并不介意的。
　　现在在城市里没有见有叫魂的，但听同事说，在农村还是超普及的，不知道这是什么效益呢？
　　负号好鬼，怎么不来讲讲其中原委

诗本不是拿来应酬的，为应酬而写，自然写不出，写出来也不过是文字游戏而已。

依荷听雨

引用第9楼zxg0931于2011-03-27 15:14发表的 :

据说，为了让日报出镜，园地黑社会、白社会、绿社会、黄社会，还有锦衣卫，都对日报不同程度地进行了人身威胁，日报受惊不小，魂魄已散去七成，急需叫魂，只是这叫魂也不能白叫，日报需要破财；另外日报最近惊吓后胆子特别小，柔弱女气上升，阳刚男气减弱，因而小鬼缠身，为使小鬼不再找日报麻烦，叫魂的过程中，还需要破相，以防叫魂后被小鬼继续认出附身,使鬼魂不散，恶疾难除

哈哈！让日报出镜好还是让日报出魂好？

zxg0931

引用第13楼依荷听雨于2011-03-27 17:02发表的 :


哈哈！让日报出镜好还是让日报出魂好？

嗯，据说这个有禳解之法，就是解铃还需系铃人，祸起日报不出镜，倘若日报出镜，叫魂破相自是画蛇添足

陶梦

依荷的奶奶真好。依荷的文笔也好。

我小时候，家乡的叫魂有几种，一种是将掉了魂的人的衣服放在树枝上，拖着树枝在大路上走，边走边叫掉魂者的名字：“某某某，来家啊——”
  一种是掉魂者睡在床上，叫魂者坐在床沿，半夜三更开始喊“某某某来家。”掉魂者回答：“回家了。”如是数遍。至于多少遍，记不清楚了。

负号

很小的时候，被小牛犊抵过，受惊吓失魂，也是奶奶给叫的魂

emppp

引用第5楼reader于2011-03-26 21:36发表的 :
断指、嘿嘿、苍蝇、眉红听见没 园地大姐大发话啦 受惊吓找大姐

哈哈，就凭俺这模样，估计受惊吓的一定是鬼魂......

至于日报出镜与否这个确实需要时间来琢磨，反正时间还够充足。另外已经看到日报“露一手”，只是那是否属实据说正在考证中......

陶梦:
我小时候，家乡的叫魂有几种，一种是将掉了魂的人的衣服放在树枝上，拖着树枝在大路上走，边走边叫掉魂者的名字：“某某某，来家啊——”   一种是掉魂者睡在床上，叫魂者坐在床沿，半夜三更开始喊“某某某来家。”掉魂者回答：“回家了。”如是数遍。至于多少遍，记不清楚了。

看起来这个叫魂没有什么南北方的差异，俺小时候也曾经被叫过魂，也是邻家老奶奶，专管替人叫魂收吓的，至于为啥一直搞不懂。有一点是可以确定的，被吓着的一般都是小孩子，而且都是昏睡不醒的，其他好像也没有别的征兆，经过一番虔诚的收吓后，小孩子也确实都很快恢复如此了，也许这其中真的有什么必然和偶然的联系？

依荷听雨

引用第15楼陶梦于2011-03-27 20:53发表的 :
依荷的奶奶真好。依荷的文笔也好。

我小时候，家乡的叫魂有几种，一种是将掉了魂的人的衣服放在树枝上，拖着树枝在大路上走，边走边叫掉魂者的名字：“某某某，来家啊——”
  一种是掉魂者睡在床上，叫魂者坐在床沿，半夜三更开始喊“某某某来家。”掉魂者回答：“回家了。”如是数遍。至于多少遍，记不清楚了。

奶奶外婆都是慈祥仁爱的，只是苦于无才，不能生动地把她们刻画出来。感谢陶梦的回忆，让我感受不同的地域文化。

依荷听雨

引用第16楼负号于2011-03-28 09:21发表的 :
很小的时候，被小牛犊抵过，受惊吓失魂，也是奶奶给叫的魂

好幸运的孩子啊，还有小牛和你玩。难得的记忆。