半文盲的四不懂才是最可怕的，顺便科普一下《易经》和半文盲不懂的神棍这个词儿

gongqi

职业教师的双不懂，仅仅是专业范围内的事情，是完全可以通过学习而达到双懂的。

半文盲的四不懂，则是更可怕的。因为四不懂太严重，成年后很难通过学习改善，或者说学习成本太高，一般的半文盲很难下决心学习，更多地是通过骂街来解决自己的心理问题。

因为义务教育的普及，现在文盲已经很少了。但因为义务教育的bug，现在的半文盲却越来越多。什么叫半文盲呢？就是认识几百个汉字，但是文化基础太差，看不懂书，只能看懂短视频。

文化基础差到什么程度呢？简单说就是古今中外四不懂。

四不懂的具体定义，可以采用类似于BCG Matrix的方法。见下图：


当然，这个所谓的四不懂和这个matrix其实是不太合适的，因为无论是作为知识树的起点还是数据库的大类都会导致不均匀分布。但它有一个优点，就是通俗，这对四不懂人群尤其重要。

从上图可以看到，四不懂的难解在于，各个模块之间实际是有内在联系的。用SMART的话说就是你可以利用这个内在联系通过Multiple来加速学习。但反过来说，如果你搞不清这个内在联系，它就变成了内在牵扯内在障碍，所以你的学习就变得分外艰难。很多半文盲之所以成为四不懂，而且未来大概率还会持续四不懂，很大一部分原因就在这里。

显然这里不可能把四个模块都讲一遍。下面的科普主要针对中国古代这一块。因为有些半文盲嘴里的神棍这个词，主要就起源于这个模块。

中国古代，笼统说是原始思维。看过《原始思维》或了解文化人类学或古代思想史的人都知道，原始思维和现代科学思维的主要区别就在于是否符合形式逻辑。中国古代的时候，因为没有古希腊罗马那样的广场辩论文化，没有对逻辑学的强烈需求，所以逻辑学迟迟没有产生。但即使如此，春秋战国时期的百家争鸣还是差点带来逻辑学，像名家这样的学派已经产生了逻辑学的萌芽。但不幸的是，随后秦始皇的焚书坑儒和汉武帝的独尊儒术，从两个方向扼杀了这个萌芽。所以中国古代一直没有逻辑学，思维也就一直大部分停留在原始思维阶段。

原始思维的主要存在形式之一是巫术。《易经》就是巫术思维发展的高峰。《易经》之后开始了易学，也就是巫术的广泛应用。这些应用集中体现在巫术五术上。所谓巫术五术，古代和现在还有其他很多叫法，大家可以百度之。百度时只要写上五术就可以了。百度虽然不一定会给你正确和有条理的答案，都搜搜玩玩还是足够的。真要想了解巫术五术，那还得读书，而且开始时可能还需要跨越比较高的门槛。

巫术五术：山医命相卜。其中的“山”通“仙”；“医”就是中医；“命”可以简单理解为算命，但其实这里有一大堆理论；“相”又分五相，相面只是其中之一；“卜”则也可以理解为算命的一部分，与“命”主要是理论不同，“卜”主要是技术。

那么半文盲说的他们自己也不懂的神棍在哪儿呢？顾名思义，当然是在“山”了。虽然其它四术也都多少有点仙气。

山术或仙术，还可以细分出很多理论和技术。“山”既然在巫术五术里独占鳌头，说明它实际有一定的统领作用，起码“山”是可以应用到其它四术的。

说到“山”在其它四术里的应用，这里说点大家可能不知道的，就是“山”在“医”里的应用。现在的中医，因为49后被强行现代化了，很多内核的东西都作为糟粕被删除了。我也是有幸认识了一位中医大家，才可能知道中医里的很多连现在中医师都不一定知道的秘密。自古医巫不分，49后被强行分开，所以有些东西就成为了秘密。比如符咒是“山”的一种，这个大家都知道，但符咒在中医里的应用，可能就没多少人知道了。真正的中医是会使用符咒的，只不过现在一个是真正的中医已经很少了；另一个是经过四清破四旧文革等运动，真正的中医也不敢跟外人提这个。

那么，如果你想批判神棍，而不是骂街，你需要学习哪些知识呢？首先是文化人类学，像《金枝》这样讲巫术的巨著也都是早期人类学的成果；其次是专业的巫术研究，你连神棍是什么都不知道，你哪里有资格批判神棍？然后才是《易经》和易学，有了前面的现代科学的指导，你在学易时才能又快又不走火入魔。最后，其它相关学科，例如医疗人类学，例如广义表演理论，都是帮助你了解什么是真正的神棍的工具。挺难的是吧？的确有点难。所以半文盲才会放弃学习直接骂街嘛。

1994

我感觉我就是个全文盲，短视频也看不懂

NMR

受教了                           

3243z10anniv

对嘛，这才是楼主的本色。可惜数典倒了，不然应该让坛子里各位移步过去好好学习一下，那样他们就知道什么叫亲民了。
这般的大才在论坛里教大家买西瓜，理应珍惜和膜拜。

gongqi

1994 发表于 2023-6-19 14:24
我感觉我就是个全文盲，短视频也看不懂

懂不懂其实首先是态度问题。

因为，谁都有不懂的。遇到不懂的，是学习、开骂、跳过去？
抖音鼓励你跳过去，知乎原来鼓励你学习，现在好像也不反对你开骂。
对于有些人来说，骂是娱乐。然后当然就是那句很流行的话：娱乐至死。

fengsong_ya

笑趴了，看看你自己划的分类，生生把自己绕进去了。 这就是所谓的民科吧。

许春梅

楼主说的一口好相声。

shutong

呵呵，

shutong

可怜的人，

锦瑟五十弦

受不了短视频那叽叽喳喳劲。太嘈杂了。

whywhy

我跑一下题，印象里易经解读最好的是曾老先生  

gongqi

whywhy 发表于 2023-6-20 10:55
我跑一下题，印象里易经解读最好的是曾老先生

曾老先生？曾仕强？


不过，我对曾仕强的印象不是太好。因为管理学也算是我的专业，而之前写书时也了解了一下他那些中式管理学。毕竟曾的视频一度很流行，每次去机场就会被动洗脑。流行总是有一定道理的，所以曾肯定是不能忽略的。就好比南怀瑾虽然低俗，但却不能忽略，无论是研究《易经》还是《论语》。在我看来，从阐释学的角度看南怀瑾实在太土，从管理学的角度看曾仕强也是同样。

因为有这个印象，所以坦率说我就没怎么看过曾仕强讲《易经》的东西，因为既没有兴趣的需求也没有专业的需求。所以我其实没资格认真谈这个问题。但如果是聊天的话，我觉得曾谈易可能又会有很多义理的发挥，对开脑洞也许有益，但对学易帮助可能不大，而且容易被带偏。这方面曾还不如南，而南又不如一些不流行的学院派。学院派讲《易经》的东西，虽然可能死板，但比较正比较全面，入门是必读，入门后可以抛开。

jhtao

把大学和研究所的课程学好就行了，不要听别人叽叽歪歪的

cmgoog1

fengsong_ya 发表于 2023-6-19 18:34
笑趴了，看看你自己划的分类，生生把自己绕进去了。 这就是所谓的民科吧。

“神棍”的确是高估，“民科”确实更贴切。不过高级一点的民科尽管是歪理，但也确实有点理。这个民科只会贬低中国传统文化、教育，还时不时在文中夹几个英文单词，表示自己很牛，其实犹如牙缝里嵌的肉屑，全无用处。

xpp007

文盲并不可怕，可怕的是利用文盲的聪明人。（当然刚愎自用的文盲掌权是挺可怕的）
没有文盲：野心家怎么煽动，老板们怎么忽悠，偏僻的田地谁去种植，傻X的视频谁去点击


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对于“真知识分子”来说，惟有抱定牺牲的决心，忍受身心的苦痛，勇敢地发表代表民众的思想，并且努力把思想运动转变为社会运动，同平民一起，向这个着着逼人堕落的“老社会”做彻底的斗争。（林贤治《人间鲁迅》）
可惜俊杰们看清了形势纷纷站在高墙一边对付鸡蛋


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对于普遍的爱当爹的毛病，可以用陀思妥耶夫斯基的《地下室手记》治疗

yinianwuyu

非常感谢楼主，知识面又将拓宽一些

gongqi

xpp007 发表于 2023-6-21 10:46
文盲并不可怕，可怕的是利用文盲的聪明人。（当然刚愎自用的文盲掌权是挺可怕的）
没有文盲：野心家怎么 ...

结论应该是都可怕。


如果没有文盲，聪明人就没法利用，也就不可怕了。所以聪明人的可怕来源于文盲的可怕。

但如果要比较文盲和聪明人哪个更可怕，还是需要先定义可怕。

比如定义是对人类的伤害能力，那答案就是聪明人更可怕。因为，一方面，文盲顶多只是伤害的必要条件，聪明人则是充分条件。另一方面，文盲的伤害一般是一对一的，聪明人的伤害则是大批量的。这个大批量尤其厉害。

雷音山人

cmgoog1 发表于 2023-6-21 09:34
“神棍”的确是高估，“民科”确实更贴切。不过高级一点的民科尽管是歪理，但也确实有点理。这个民科只会 ...

“只会贬低中国传统文化（、教育先放下），还时不时在文中夹几个英文单词”地站在希腊罗马的家乡，不忘指点中国文化真谛，也是一种执念。


想起一位最先跑到武汉煽动千万不要隔离的高蝙蝠，已经认巴斯德是自己的祖宗了。

smile2012

一味的否定自己的民族文化，缺乏民族文化自信啊，这样很容易把自己的思维陷入死角不能自拔，太年轻了。杨振宁89岁还否定易经，98岁相信这宇宙存在“造物者”了。只有易经和道德经才能解释宇宙的演化规律。只是很多时候易经和道德经被算命先生搞坏了。你现在读不懂没关系，但不要一味的否定。”贬低他人，抬高自己“的习惯也很不好，

gongqi

smile2012 发表于 2023-6-24 13:20
一味的否定自己的民族文化，缺乏民族文化自信啊，这样很容易把自己的思维陷入死角不能自拔，太年轻了。杨振 ...

没人否定“民族文化”。原始思维有原始思维的价值和魅力，但原始思维就是原始思维。


科学只有真伪、先进落后，不分人群。

其实，不懂中医的往往是中医粉，不懂传统文化的也往往是祖宗崇拜者。