胡思乱想：老想法的更新

agent124

我以前想过，人要深刻理解一件事情，只有亲身经历一遍。但亲身经历是要付出代价的，而且往往代价不可逆，造成严重的后果。于是我想，所谓“深刻理解”，应该是大脑发生了某种反应，某种变化。如果能把这种反应和变化研究清楚，研制出一种药，能产生同样的反应和变化，不就两全其美了吗？既有深刻理解，又可避免代价的后果。

这当然是胡思乱想，但这个想法一直留在脑子里。最近忽然又有了新的想法。搞清机理和研制出药大概很难，但，是不是可以换个角度，用技术手段虚拟出一个环境，让大脑经受类似的反应和变化，但机体物理上却不发生变化。比如说车祸，用技术手段制造一场虚拟车祸，欺骗大脑，使人感到和真实车祸同样的疼痛，但骨头却没有真断。

产生这个想法，大概和现在虚拟现实之类的“虚拟”的东西多起来有关。这和《黑客帝国》里展示的虚拟环境有点类似，当然仍只是“科幻”，但感觉这样应该比搞清大脑机理要容易些。当然这仍然只是胡思乱想，不知道有多少可行性。

写到这里，联想到以前的一个想法：用技术手段解决问题，往往比用人文的手段快捷有效。这样，“深刻理解”和“技术更有效”两个想法就串起来了。又想到以前的一个感悟：写下一些感想不难，理清这些感想很难。顺便说一下是如何产生这个感悟的。经常看到一些片言只语的感悟文字，自己也写过不少。觉得每个人都不难在生活中产生一些感悟并记下来，所以说写下一些感想不难。但是，这些感想一般是支离破碎的，要理清它们之间的逻辑联系，把它们有机地串起来成为一个整体，构筑出自己的思想框架，却比记下感想要难得多。

今天把两个想法串起来了，只是偶然之得。而且这些想法都是以前的老想法，也可说明现在思想贫乏，只能炒冷饭，最多增加一星半点的新东西。

横槊赋诗

最近我读了一篇论文，就是用量化方法衡量文章的正式程度。原文是关于英语的，我搜了一下，也有对于汉语的研究。

至于可读性测试，那甚至是word自带的东西。

不过，当下应该着力研究如何利用技术量化解决一个词的冒犯程度，尤其是在这个时代。比如说，2020年，某些it企业停用了blacklist，whitelist，master，slave等词。它们是否真的具有冒犯性？我搜了下，这似乎是目前技术还没解决的问题。

agent124

横槊赋诗 发表于 2024-9-16 23:05
最近我读了一篇论文，就是用量化方法衡量文章的正式程度。原文是关于英语的，我搜了一下，也有对于汉语的研 ...

这个好像属于计算语言学一类研究的东西。至于一个词的冒犯程度，其实也不难研究，甚至不需要多少技术，搞个问卷调查之类就可以了。但这种事情往往是政治取代科学，没道理好讲的。其实这还不算是最过分的。据说某议员发言时，竟然用“有子宫的人”代替“女人”一词，另外据说某些医学院也说要把教材里某些内容改成“中性”。这些就是所谓白左干的事情。从另外一个角度看，西方人似乎喜欢矫枉过正，而中国是搞中庸吧。两者各有合理之处。这是我另外一个思考的题目。

横槊赋诗

agent124 发表于 2024-9-16 23:14
这个好像属于计算语言学一类研究的东西。至于一个词的冒犯程度，其实也不难研究，甚至不需要多少技术，搞 ...

因为中国玩这套是极左时代（而且那时甚至也没有自觉的执行力），所以改革开放以后这套算是基本没有群众基础了。


不过未来也不好说。两年前夏天，有网民发现《新华字典》给“玩弄”的造句是“玩弄女性”，一时网上口伐笔诛，大有焚书之势。广西全州为此以低俗为由下架了《新华字典》，几天后又被叫停。

玩弄女性这个例子是否过分？全州的行为是否合适？似乎网上认同的人不少，但前两天我吃饭和同座的谈过这个事，大家都一致认为这简直不可理喻。

agent124

横槊赋诗 发表于 2024-9-16 23:19
因为中国玩这套是极左时代（而且那时甚至也没有自觉的执行力），所以改革开放以后这套算是基本没有群众基 ...

玩弄女性这种说法或许显得陈旧，应该是这个问题，而不是说“玩弄女性”这个说法是否正确，是否成立。这对词典来说不是问题。词典只是客观反映当前语言的使用情况，不是道德导师。至于以低俗为由下架，则是现实政治的反映。“低俗”和“寻衅滋事”一样，什么东西都可以往里面装，说你低俗就低俗，不需要讲道理。

横槊赋诗

agent124 发表于 2024-9-16 23:26
玩弄女性这种说法或许显得陈旧，应该是这个问题，而不是说“玩弄女性”这个说法是否正确，是否成立。这对 ...

这次新华字典被封了五六天，还有网友觉得处分太轻了，算是破纪录了。


不过我也好奇，字典里应该有比这更直白的脏字的，怎么大家不说呢？

在2010年冒出过林荫道/林阴道的问题，更早还有举报字典不尊重动物的（这个后来改了）。

hakwocbzkaq

用藏密噶举派三层身心说，或者唯识学九识说来解析楼主这段文字

又想到以前的一个感悟：写下一些感想不难，理清这些感想很难。顺便说一下是如何产生这个感悟的。经常看到一些片言只语的感悟文字，自

己也写过不少。觉得每个人都不难在生活中产生一些感悟并记下来，所以说写下一些感想不难。------相当于藏密噶举派三层身心说之粗身--

对应肉身。粗心--包括前六识以及末那识一部分’
对应学问：人类前六根所攀援六尘境界（眼根攀援色尘，耳根攀援声尘、鼻根攀援香尘，舌根攀援味尘，身根攀缘触尘，意根攀缘法尘--指名

词概念）所获得感觉知识等等，例如：文学、科学、世俗哲学、金融、法律、经济、政治、西医、各种社会科学、各种人文科学

相当于《瑜伽师地论》真实义品所讲前两种真实：世间极成真实、道理极成真实




但是，这些感想一般是支离破碎的，要理清它们之间的逻辑联系，把它们有机地串起来成为一个整体，构筑出自己的思想框架，却比记下感想

要难得多。------相当于藏密噶举派三层身心说之细身--对应气脉明点，细心--包括末那识以及阿赖耶识全体
对应学问：中医、道家门下各种占卜--包括四柱八字、六爻、奇门遁甲、风水等等，各种宗教（包括佛教的天乘法门）、气功、超心理学。相

当于欲界天色界天无色界天天人之天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神变通所见境界

相当于《瑜伽师地论》真实义品所讲前两种真实：世间极成真实、道理极成真实

增加一段文字：在此基础之上彻悟恒古不变的宇宙大道----------相当于藏密噶举派三层身心说之最细身--对应大乘佛教所说报身，为不可用

肉眼所见的微细能量场，最细心---不可言说，超越一切心心所法，无生无灭，周遍法界，对应大乘佛教所说法身，唯识学所言第九识：庵摩

罗识。

相当于《瑜伽师地论》真实义品所讲后两种真实：第一种烦恼障淨智所行真实--小乘圣者证的人无我空智，能够超越生老病死痛苦，永不堕落

三恶道之苦。不受后有，即不再轮回--是小乘阿含经所讲，大乘经认为阿罗汉仍然处于轮回中，仅仅不堕落三恶道受苦而已，如《法华经》《

瑜伽师地论》等等。阿罗汉的智慧神通皆无法穷知全宇宙之一切。阿罗汉的法身不能周遍全法界

第二种所知障淨智所行真实：大乘菩萨或者佛证的一切人法二空智，从而穷知宇宙万法皆空与了达宇宙万法之相用之智慧--即空有不二的智慧

。即大乘佛教的法身，菩萨的法身也无法周遍全法界，也不能穷知全宇宙之一切。佛陀的法身充满全法界而且能穷知全宇宙之一切。

对应学问：佛教的出世间学，即佛教小乘与佛教大乘。即佛教大小乘圣者慧圣眼、法眼、佛眼所见


三层身心与九识本来皆一体不二。被众生无明发动，割裂一真法界。遂成能所之缘由，随之六根妄取六尘，发贪嗔痴慢疑种种烦恼。造业流转

，不能解脱。也无法见自己真实面目，长劫轮回，无法返本还源。

如《宗镜录》序言所言：

伏以。真源湛寂。觉海澄清。绝名相之端。无能所之迹。最初不觉。忽起动心。成业识之由。为觉明之咎。因明起照。见分俄兴。随照立尘。

相分安布。如镜现像。顿起根身。次则随想。而世界成差。后[11]即因智。而憎爱不等。从此遗真失性。执相徇名。积滞著之情尘。结相续之

识浪。锁真觉于梦夜。沉迷三界之中。瞽智眼于昏衢。匍匐九居之内。遂乃縻业繫之苦。丧解脱之门。于无身中受身。向无趣中立趣。约依处

则分二十五有。论正报则具十二类生。皆从情想根由。遂致依正差别。向不迁境上。虚受轮迴。于无脱法中。自生繫缚。如春蚕作茧。似秋蛾

赴灯。以二见妄想之丝。缠苦聚之业质。用无明贪爱之翼。扑生死之火轮。用谷响言音。论四生妍丑。以妄想心镜。现三有形仪。然后。违顺

想风。动摇觉海。贪痴爱水。资润苦芽。一向徇尘。罔知反本。

tenelims

这样，“深刻理解”和“技术更有效”两个想法就串起来了

以前有人说，随时记录就是让大脑产生突触，等到哪天之前的旧知识与后来的新知识产生了关联，就能发生质变。
所以我想，如果我们平时注意积累，又能够及时整理与复盘，并做好思维导图，是不是能够产生更多的连接，对活跃思维更有效。

横槊赋诗

tenelims 发表于 2024-9-17 02:05
以前有人说，随时记录就是让大脑产生突触，等到哪天之前的旧知识与后来的新知识产生了关联，就能发生质变 ...

但是这么干的目的是什么？


这几年大家也没那么相信知识了，因为经济不好，知识也贬值了。

许春梅

对普通人来说，要想如亲身经历一样真切，有两个可行的途径：一个是在催眠师诱导下进入催眠状态，一个是在修行高人或圣者的功能引导下进入梦境(站在世俗角度可以称为功能催眠)。这两种都是需要别人的帮助才能“经历”。

如果自己想独个儿“经历”某事，需要修行禅定证得神通(不是巫师那种或时下的一些“鬼通”)。对过去事件的了解是用宿命通，对未来事件使用天眼通。例如，对交通事故或谋杀案，即使不在现场，回忆起来和在场看见是一样的。

MeiZone

横槊赋诗 发表于 2024-9-17 03:02
但是这么干的目的是什么？

个人认为：
知识如果要创新，需要在原有基础上创造出新的内容，有前人的肩膀才有后来者的更进一步，前面帖主的意思也许就是在说这个信息点。
如今风气浮躁，人人沉不下心来，很多人还是不愿意去做出力短期没有效果的事，短视频就是其中一个很大的原因。

naxi

横槊赋诗 发表于 2024-9-17 03:02
但是这么干的目的是什么？

至少有一个好处：预防老年痴呆

meibf

思想钢印了解一下。

gongqi

理解一件事，有时候亲历都不够深刻。
比如赌徒，亲历过无数次久赌必输，但还是不够深刻。于是发明了一个方法：剁掉自己的手指头。

生理性自残比亲历更深刻，因为代价更大。

那么是不是代价越大就越能保证以后不再重复错误呢？不一定。有的赌徒剁掉了自己的十个手指头还是无法戒赌。当然这太极端了。代价大和吸取教训还是正相关的。

lwzlyyy

gongqi 发表于 2024-9-17 12:19
理解一件事，有时候亲历都不够深刻。
比如赌徒，亲历过无数次久赌必输，但还是不够深刻。于是发明了一个方 ...

你说这个涉及一个医学名称：瘾症，很多时候不是人的理智和意志力所能控制的。

gongqi

lwzlyyy 发表于 2024-9-17 12:32
你说这个涉及一个医学名称：瘾症，很多时候不是人的理智和意志力所能控制的。
...

瘾症的上级概念是瘾。瘾是不是症则可以根据精神病学的定义。
那么一般来说，什么是症或者病呢？这个就是每个具体医学的任务了。WHO把人的状态分成3种：健康、亚健康、疾病。其中疾病的定义归属具体医学。一般性的定义，我们可以用complimentary的方法，也就是排除健康和亚健康。

其实，很多时候我们重复犯错，并不一定是因为瘾或瘾症。比如，还可能是因为习惯，还可能是因为性格，还可能是因为反复出现的偶然。

lwzlyyy

gongqi 发表于 2024-9-17 13:11
瘾症的上级概念是瘾。瘾是不是症则可以根据精神病学的定义。
那么一般来说，什么是症或者病呢？这个就是 ...

重复犯错除了瘾外当然还有很多原因，比如不懂得吸取教训，还比如。。。有意为之。

查了一下，又学会一个词：成瘾行为障碍。

gongqi

lwzlyyy 发表于 2024-9-18 19:28
重复犯错除了瘾外当然还有很多原因，比如不懂得吸取教训，还比如。。。有意为之。

查了一下，又学会一个 ...

英文里有2种疾病翻译为障碍，但其实是有区别的。一种是disability，另一种是您说的这个disorder。

两种里面，disorder是比较标准的精神疾病。disability则可能是比disorder更严重的精神疾病，也可能是比disorder更轻的甚至不列入精神疾病。

比如learning disability。大部分学习不好的差生都可以归入此类。但成绩优秀却遇到特殊学习门槛的也可以归入此类。显然这些一般都不归入精神疾病，但实际上这可能是精神病治疗资源匮乏造成的。因为如果归入精神疾病，目前的精神病医生的质和量都无法应对。