零基础如何开始学习哲学，有什么推荐的入门书？

jkllll

gongqi 发表于 2026-1-16 20:42
进入FO阶段是学会现代逻辑的必要条件。不是充分条件。

另外，其实现代逻辑也并没有那么难。可能就是几个 ...

好久没接触皮亚杰了，印象中皮亚杰的意思是，现代文明社会中，正常人一般都会完成形式运算阶段。

这其实跟现代逻辑创始人皮尔士的观点是相当契合的。皮尔士就认为，一般的逻辑思维能力是一种自发能力，源自‘自发逻辑′，根本不需要对″学院逻辑″的习得。

就此我们也不难理解。掌握一个学院逻辑体系，尤其是学会掌握一形式化的现代逻辑体系，要求的肯定不止是一般的推理能力。

jkllll

gongqi 发表于 2026-1-16 20:42
进入FO阶段是学会现代逻辑的必要条件。不是充分条件。

另外，其实现代逻辑也并没有那么难。可能就是几个 ...

另外，其实现代逻辑也并没有那么难。
一一一一听谁说的？
可能就是几个窍需要开。开不开当然学不会。开了了就学会了。
一一一一嗯，像是经验之谈。看来层主是开了窍的？至少两个演算一定都学会了？对吧？

秋水小柯

我给孩子推荐的《中国哲学简史》

gongqi

秋水小柯 发表于 2026-1-18 14:40
我给孩子推荐的《中国哲学简史》

理论上两条路。
一条是先总后分，先给孩子一个全球性的哲学坐标系，然后再具体学中国哲学史或西方哲学史。这样似乎顺理成章，容易定位。但问题是先要有这个坐标系，而这个坐标系不容易找到。
另一条是反过来，先分后总。先接触中国哲学史或西方哲学史，然后尝试构建全球性的坐标系。这样似乎符合建构的过程，只是需要大人指点，避免先入为主偏听偏信。

先分后总这个似乎从中国哲学史入门有点累。因为比较偏门，所以需要较多的额外指点。而且中国人写的中国哲学史普遍不敢公开说它偏门，必须大人私下指点。

我个人的想法是走总分总的路子。先给一个极简的坐标系，否则也会浪费孩子自己瞎琢磨的时间，因为孩子一开始肯定不仅摸不到门连北在哪儿都找不到。

gongqi

jkllll 发表于 2026-1-13 22:21
隔行隔山，个人兴趣主要在分析哲学相关方面。

同样从语言出发，我的个人兴趣主要在语言学这边。包括社会语言学、结构主义、Chomsky的TGG、语义学、语用学，还有最近作为重点的广义修辞学。


有朋友曾经问我：说我算是数学出身，为什么没有走向和数学关系比较近的分析哲学呢？
这个我也搞不清楚。可能是上大学以后对数学甚至对理科故意排斥吧。虽然故意排斥不一定起作用，但是肯定影响了道路的选择。

王志成2010

弗雷泽《金枝》，是一部阐述巫术和宗教起源的权威之作。我很年轻的时候就看过，看后觉得很震撼。
弗雷泽提出了文化进化论，认为文化经历了三个阶段：巫术、宗教和科学。
人类的思想方式，大致是从巫术、宗教、哲学、科学这么发展过来的。所以说，哲学是宗教与科学之间的一个纽带。
单就哲学来讲，这种知识已经过时了。不过要想学好科学，需要一定的哲学基础。
所以现在非专业的学哲学，主要是对其有个基本了解，重点是锻炼思考能力；看看哲学史，学点基本的逻辑学等也就足够了。

gongqi

王志成2010 发表于 2026-1-18 16:57
弗雷泽《金枝》，是一部阐述巫术和宗教起源的权威之作。我很年轻的时候就看过，看后觉得很震撼。
弗雷泽提 ...

很多人读了《金枝》都感觉震撼。不过让我震撼的首先是它的篇幅。十几卷几千页，真不是一般人受得了的。即使是缩写本，也有近千页。

不过我还真给别人推荐过《金枝》——对学中医的人。中医是中国巫术五术之一，了解巫术的原理是入门中医最快也必不可少的关键。
但如果要求快，《金枝》就太慢了。所以我后来就不推荐了。

除非是想入门非州巫术和欧洲巫术，也许《金枝》并不是必读书，虽然它是最有名的书。

王志成2010

gongqi 发表于 2026-1-18 17:15
很多人读了《金枝》都感觉震撼。不过让我震撼的首先是它的篇幅。十几卷几千页，真不是一般人受得了的。即 ...

学哲学，真不如用这些时间学历史。看看历史书，对当下的政治形势就会有所理解。再学点经济学，对投资、理财什么的，也有所帮助。

横槊赋诗

王志成2010 发表于 2026-1-18 17:27
学哲学，真不如用这些时间学历史。看看历史书，对当下的政治形势就会有所理解。再学点经济学，对投资、理 ...

没什么意义，网民们最陌生的反而是近几十年的历史。

王志成2010

横槊赋诗 发表于 2026-1-18 17:28
没什么意义，网民们最陌生的反而是近几十年的历史。

我能理解，你说的：“陌生的反而是近几十年的历史。”
所谓的“陌生”，无非是不能了解某些历史事件的细节。可问题在于，知道细节没有更多的意义。

举个不恰当的例子，先请原谅。
某一历史书写了，某年某月某地，某男某女，在某一房间里干了。
你觉得写不够详细，让人根本没法深入了解这一历史事件。
非得写成，犹如趴着门缝，或者是趴着窗户，把看到的过程全部写下来，这才是你说的不陌生。

要是如此，那正说明哲学的抽象能力太低了，概括能力也不足。

横槊赋诗

王志成2010 发表于 2026-1-18 18:30
我能理解，你说的：“陌生的反而是近几十年的历史。”
所谓的“陌生”，无非是不能了解某些历史事件的细 ...

并不是，比如说方舟子打假韩寒，可以说改变了中国的舆论场，可是后来人偏偏没什么记忆。举一个例子。

王志成2010

横槊赋诗 发表于 2026-1-18 18:39
并不是，比如说方舟子打假韩寒，可以说改变了中国的舆论场，可是后来人偏偏没什么记忆。举一个例子。
...

“改变了中国的舆论场”，你感兴趣你可以这样认为。要是对“中国的舆论场”不太感兴趣，怕是不会那么关注那些事的。

“方舟子打假韩寒”，不构成“近几十年的历史”，更不代表主要历史。

再举一个，某顾客去美发店要剪头，对某店员说要剪某明星样式的头。某店员一脸困惑，问某明星是？
这位店员也就二十来岁，某明星是十多年前火的明星，不认识很正常。

横槊赋诗

王志成2010 发表于 2026-1-18 19:18
“改变了中国的舆论场”，你感兴趣你可以这样认为。要是对“中国的舆论场”不太感兴趣，怕是不会那么关注 ...

如果对现在影响最大的是什么，那么肯定是08年经济危机，其他很多事都是这个衍生出来的。


但是在社会记忆方面，很多人已经记不得很多了。

可以考验一下版主，胡锦涛主席是什么时候把不折腾作为口号的？

答案是2008年，你弄错了吗？

王志成2010

横槊赋诗 发表于 2026-1-18 19:29
如果对现在影响最大的是什么，那么肯定是08年经济危机，其他很多事都是这个衍生出来的。

真没记住，连这句话都要忘了。

横槊赋诗

王志成2010 发表于 2026-1-18 19:45
真没记住，连这句话都要忘了。

外交官吴建民才是首提中国梦的。


我指出这些事，只是想证明某些议论社会的自己都不了解社会变迁。当然这个帖子不是讨论时事的，有其他帖子。

jkllll

gongqi 发表于 2026-1-18 16:51
同样从语言出发，我的个人兴趣主要在语言学这边。包括社会语言学、结构主义、Chomsky的TGG、语义学、语用 ...

语言学是现代哲学的重要工具，重要程度可能仅次于逻辑

乔姆司机及转换生成语法等当然是基础的基础，认知语言学，形式语义学，理论语言学等的新知识对逻辑、哲学的某些前沿问题是不可或缺的

横槊赋诗

jkllll 发表于 2026-1-18 20:42
语言学是现代哲学的重要工具，重要程度可能仅次于逻辑

乔姆司机及转换生成语法等当然是基础的基础，认知 ...

罗素的摹状词理论就有语言学背景，但语言学界本身似乎倾向于否定这个理论

jkllll

横槊赋诗 发表于 2026-1-18 20:50
罗素的摹状词理论就有语言学背景，但语言学界本身似乎倾向于否定这个理论
...

100多年前的理论了，主要在哲学、逻辑领域有意义

横槊赋诗

jkllll 发表于 2026-1-18 20:56
100多年前的理论了，主要在哲学、逻辑领域有意义

其实罗素这个理论是反直觉的，让一般人选肯定选麦农的

jkllll

横槊赋诗 发表于 2026-1-18 20:50
罗素的摹状词理论就有语言学背景，但语言学界本身似乎倾向于否定这个理论
...

完全是哲学、逻辑领域的问题，那个倒没什么语言学背景